المرفق ٣، جعلنا القرآن سهلا [٥٤:١٧]

المُلحق ٣

جَعَلْنَا الْقُرْآنَ سَهْلًا [54:17]

الآية 11:1 تُبلغنا أن معجزة القرآن تتضمن [1] التصميم الرياضي الخارق لهيكله الفيزيائي و[2] التأليف المتزامن لعمل أدبي متميز بشكل استثنائي.

قد يكون الشخص قادرًا على تلبية متطلبات التوزيع العددي لنمط رياضي بسيط. ومع ذلك، يتم ذلك دائمًا على حساب الجودة الأدبية. يُظهر السيطرة المتزامنة على الأسلوب الأدبي والتوزيع الرياضي المُعقَّد للحروف الفردية في القرآن (المرفق 1) أن القرآن قد تم تصميمه بطريقة تجعله سهل الحفظ والفهم والاستمتاع. على عكس الكتب المصنوعة بواسطة البشر، يُمكن قراءة القرآن بمتعة مرارًا وتكرارًا، بلا حدود.

عنوان هذا الملحق مُكرر في سورة ٥٤، الآيات ١٧، ٢٢، ٣٢، و ٤٠. يتضح أن النص العربي للقرآن مُكوَّن بطريقة تُذكِّر القارئ أو الحافظ بالتعبير الصحيح التالي، أو الآية التالية. خلقنا الله وهو يعلم الطريقة الأكثر فعالية لتثبيت المواد الأدبية في ذاكرتنا. لعبت حفظ القرآن دوراً حيوياً في الحفاظ على النص الأصلي جيلًا بعد جيل في وقت كانت فيه الكتب المكتوبة ندرة.

بدون أن يدرك ذلك، يتلقى الشخص الذي يحفظ القرآن مساعدة إلهية من خلال نظام أدبي معقد أثناء ترديد أصوات كلمات القرآن. تحتوي معظم الآيات في القرآن على ما أسميه "جرس الذاكرة". وظيفتها تذكير القارئ بما يأتي بعدها. هذا النظام واسع للغاية، وسأقدم فقط مثالين توضيحيين:

1. في سورة 2، تنتهي الآيات 127 و128 و129 بإسمين مختلفين لله في كل منها. هذه الأزواج من الأسماء هي "السميع العليم"، "التواب الرحيم"، و"العزيز الحكيم" على التوالي. لو كان هذا كتابًا عاديًا، لكان من السهل أن يخطئ الشخص في مطابقة هذه الأسماء الستة. ولكن ليس كذلك في القرآن. تسبق كل زوج من هذه الأسماء في نفس الآية بـ "جرس ذاكرة" يذكرنا بالزوج الصحيح من الأسماء. وهكذا، تتحدث الآية 127 عن إبراهيم وإسماعيل يرفعان أسس الكعبة. تنتهي الآية بالأسماء "السميع العليم". الأصوات البارزة هنا هي "س"، "م"، و "عين". هذه الحروف الثلاثة بارزة في كلمة "إسماعيل". نجد أن هذه الكلمة مؤجلة بشكل ملحوظ في الجملة، مما يحسن من جودة النص الأدبي. وهكذا، نجد أن الآية تأتي بهذا الشكل: "إذ رفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل..." عادةً، كاتب بشري سيقول "عندما رفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت..." ولكن تأخير الأصوات في "إسماعيل" يجعلها تقترب من نهاية الآية، وبالتالي يذكرنا بأن الأسماء الصحيحة لله في هذه الآية هي "السميع العليم".

الآية 128 تحتوي على كلمة بارزة هي "توب" مباشرة قبل أسماء "التواب الرحيم". تعمل كلمة "توب" هنا كجرس ذاكرة. أما أسماء الله في نهاية الآية 129 فهي "عزيز حكيم". الأصوات البارزة هنا هي "ز" و "ك". من الواضح أن جرس الذاكرة في هذه الآية هو الكلمة "يزكيهم".

٢. مثال آخر جيد يوجد في الآيات ١٧٦، ١٧٧، و ١٧٨، حيث وُصِفت عقوبة الكافرين بأنها "عظيمة"، "مؤلمة"، و"مهينة" على التوالي. في كتاب صنعه الإنسان، يمكن للحافظ أن يخلط بين هذه الوصفات الثلاث. ولكن نجد أن كل هذه الصفات مسبوقة بأجراس ذاكرة قوية تمنع مثل هذا الخلط. كلمة "عظيم" في الآية ١٧٦ مسبوقة بكلمة "حزن" التي تتميز بحرف "ز" مشدد، مما يذكرنا بالصفة الخاصة في نهاية هذه الآية. وكلمة "مؤلمة" في الآية ١٧٧ مسبوقة بصوت كلمة "إيمان" لتكون جرس ذاكرة، وكلمة "مهينة" في الآية ١٧٨ مسبوقة بكثرة من الحروف "م" و "ه" طوال هذه الآية.

تتضمن أمثلة أخرى على جرس الذاكرة نهاية الآية 3:173 وبداية الآية 3:174، ونهاية الآية 4:52 وبداية الآية 4:53، ونهاية الآية 4:61 وبداية الآية 4:62، ونهاية الآية 18:53 وبداية الآية 18:54، وغيرها الكثير.