Anhang 3, Wir haben den Quran leicht gemacht [54:17]

Anhang 3

Wir haben den Quran leicht gemacht [54:17]

Vers 11:1 informiert uns darüber, dass das Wunder des Korans [1] das übermenschliche mathematische Design seiner physischen Struktur und [2] die gleichzeitige Komposition eines literarischen Werkes von außergewöhnlicher Exzellenz umfasst.

Es ist möglicherweise möglich, die numerischen Verteilungsanforderungen eines einfachen mathematischen Musters zu erfüllen. Dies geschieht jedoch stets auf Kosten der literarischen Qualität. Die gleichzeitige Kontrolle des literarischen Stils und der komplexen mathematischen Verteilung einzelner Buchstaben im gesamten Koran (Anhang 1) zeigt sich darin, dass der Koran leicht zu memorieren, zu verstehen und zu genießen ist. Im Gegensatz zu einem von Menschen geschaffenen Buch ist der Koran angenehm zu lesen, immer wieder, unendlich.

Der Titel dieses Anhangs wird in Sure 54, Verse 17, 22, 32 und 40 wiederholt. Es stellt sich heraus, dass der arabische Text des Korans so verfasst ist, dass er den Leser oder den Auswendiglernenden an den nächsten korrekten Ausdruck oder den nächsten Vers erinnert. Gott hat uns erschaffen und Er kennt den effizientesten Weg, um literarische Materialien in unser Gedächtnis einzuprägen. Das Auswendiglernen des Korans hat eine entscheidende Rolle dabei gespielt, den Originaltext von Generation zu Generation zu bewahren, zu einer Zeit, als geschriebene Bücher eine Seltenheit waren.

Ohne es zu merken, wird die Person, die den Quran auswendig lernt, göttlich durch ein komplexes literarisches System unterstützt, während sie die Laute der Quran-Wörter ausspricht. Fast jeder Vers im Quran enthält, was ich "Erinnerungsglocken" nenne. Ihre Funktion besteht darin, den Leser an das Kommende zu erinnern. Dieses System ist so umfangreich, dass ich nur zwei anschauliche Beispiele geben werde:

Im Vers 127, 128 und 129 der Sure 2 enden jeweils mit zwei verschiedenen Namen Gottes. Diese Namenspaare sind "Al-Samee` Al-`Aleem (Der Allhörende, der Allwissende)", "Al-Tawwaab Al-Raheem (Der Reumütige, der Barmherzige)" und "Al-`Azeez Al-Hakeem (Der Allmächtige, der Allweise)". Wenn dies ein gewöhnliches Buch wäre, könnte man diese sechs Namen leicht falsch zuordnen. Nicht so im Koran. Jedes dieser Paare wird in demselben Vers von einer "Erinnerungsglocke" eingeleitet, die uns an das richtige Namenspaar erinnert. So spricht Vers 127 davon, wie Abraham und Ismail die Grundmauern der Ka`abah errichteten. Der Vers endet mit den Namen "Al-Samee` Al-`Aleem." Die herausragenden Laute hier sind das "S", "M" und " `Ayn". Diese drei Buchstaben sind im Wort "Ismail" hervorgehoben. Wir stellen fest, dass dieses Wort auffällig im Satz verzögert wird, was die literarische Qualität verbessert. So lautet der Vers: "Als Abraham die Grundmauern der Ka`abah errichtete, zusammen mit Ismail ..." Ein menschlicher Schriftsteller würde normalerweise sagen: "Als Abraham und Ismail die Grundmauern der Ka`abah errichteten...." Aber durch die Verzögerung der Laute in "Ismail" werden sie näher ans Ende des Verses gebracht und erinnern uns somit daran, dass die korrekten Namen Gottes in diesem Vers "Al-Samee` Al-`Aleem" sind.

Vers 128 enthält das markante Wort "Tubb" kurz vor den Namen "Al-Tawwaab Al-Raheem". Das Wort "Tubb" fungiert daher als Erinnerungsglocke. Die Namen Gottes am Ende von 2:129 sind "Azeez, Hakeem". Die markanten Laute hier sind "Z" und "K". Offensichtlich ist die Erinnerungsglocke in diesem Vers das Wort "Yuzakkeehim".

Ein weiteres gutes Beispiel findet sich in den Versen 3:176, 177 und 178, wo die Vergeltung für Ungläubige als "Azeem (schrecklich)", "Aleem (schmerzhaft)" und "Muheen (demütigend)" beschrieben wird. In einem von Menschen geschaffenen Buch könnte der Auswendiglernende diese drei Beschreibungen leicht durcheinanderbringen. Doch wir finden, dass jedem dieser Adjektive kraftvolle Erinnerungsglocken vorausgehen, die ein solches Durcheinander verhindern. Das Wort "Azeem" in Vers 176 wird vom Wort "Huzzun" eingeleitet, das durch einen betonten Buchstaben "Z" gekennzeichnet ist. Dies dient dazu, uns an das spezielle Adjektiv am Ende dieses Verses zu erinnern. Das Wort "Aleem" in Vers 177 wird vom Klang des Wortes "Iman" eingeleitet, um als Erinnerungsglocke zu dienen, und das Wort "Muheen" in 3:178 wird von einem Überfluss an "M" und "H" in diesem Vers begleitet.

Andere Beispiele für Erinnerungsglocken sind das Ende von 3:173 und der Anfang von 3:174, das Ende von 4:52 und der Anfang von 4:53, das Ende von 4:61 und der Anfang von 4:62, das Ende von 18:53 und der Anfang von 18:54 und viele mehr.