د پېژندل ۳، ما قرآن په خوښي کړو [۵۴:۱۷]

د ۳ پېژندل

مونه قرآن په کولای شو [54:17]

د آیت ۱۱:۱ په مخ کې واضح کولای شي چې قرآن په معجزې کې د دې دوه مخکې په ورته دي: [1] د خپلواکۍ جسماني ساخت او [2] عالمي افتخار لرونکي ادبي کار د ورته په وخت کې په ورته دي.

یو شخص کولای شم یو ساده ریاستي نمونې په عددونو توزیعونو پورې شي. هغه تر د ادبي معيار په قیمت کې د خوبصورتي همیشه پورې شي. د ادبي اسلوب او د خودکار عددونو په قرآن کې (ضمیمه 1) په واقعیت کې واضح دی چې قرآن د خوب یاد شويدل، سمجه شويدل او لوسته کولو لپاره د عددونو په پرده کې د خاصې کنټرول ورکړي. په مقابله کې د انسانو پرته د کتاب، قرآن د بې پای ترسره شويدل، د ناپای تکرارولو لپاره خوشحاله دی.

د دې پېژندل کې نوم په سوره 54 کې د آیاتونو کې د 17، 22، 32 او 40 شمیرې ورته دی. دا خدای کتاب د عربي متن د ډول یوه ډول یا د بله آیتونو تر یا د بله ورته یادونکی یا د بله آیت. خدا موږ ته خلک کړې او د خلکو تر یا د لوستلو موادو په مخ باندې د خلکو تر یا د بله آیتونو تر یا د بله ورته یادونکی پرې کولو له لارې خبره وکړ. قرآن د یادونکی په کارکولو کې د خپلو اصلي متنونو د نسل بعد از نسل تر یوه مهم کار اوسه کول شوه کله د کتابونو د ورته نه کتلو وخت کله.

بېله د څرګندونو کې د خدايي کمک ده که د قرآن پېژندلو شخص د قرآني کلمونو په له کېږي د خدايي مدد ورکړي. تقريباً په هره آيت کې د قرآن کلمونو کې د "خواطر بېلې" پيژندل کولو کولای شته. دا څنګه په اندازه کې ده، زه د دوه تصويبونو مثالونو ورکړم:

درس ۲، آیات ۱۲۷، ۱۲۸، او ۱۲۹ دوه نوموړۍ خدایونو په ختم کې ختم کړېدلې شي. داسې دوه نوموړۍ پیرې ځایونه دي: "السميع العليم (د سمعو، د علمو)"، "التواب الرحيم (د بخشونکی، د مهربان)"، او "العزيز الحكيم (د عظیم، د دانای)"، به. که دا یو عادي کتاب وي، کسانو د خپله خپله ورځنګونه په اشتباه وړاندې کولو په مخه وو. په قرآن کې دا نه ده. هر یوه د دې دوه نوموړۍ پیرې پخپله په ختم کې یو "زړه چېرې" شامل دی چې د خپله خپله نوموړۍ پیرې په یاد ورکولو کې مرسته وکړي. پس د آیت ۱۲۷ د ابراهیم او اسماعیل د کعبه په بنسټ ورکړل. دا آیت په نوم ختم شوي د نوموړۍ "السميع العليم." د دې کلمې کې "اسماعیل" کې د "س"، "م"، او "ع" په ځایونو د خبرې دي. مونږ پیدا کولای شو چې دا کلمه بېلابېله د آیت کې به ځانګړې ورته ورکړي، دا به د دا آیت په ادبي کيفیت کې بهرنی کولو اوسه. پس، مونږ پیدا کولای چې د آیت دا یوه ډیره دا چې: "کله ابراهیم د کعبه په بنسټ ورکړل، همراه د اسماعیل ..." عموماً، یو انساني لیکوال په خپله کې وي، "کله ابراهیم او اسماعیل د کعبه په بنسټ ورکړل...." ولی د "اسماعیل" په خبرې ځانګړې په ختم کې ورته ورکړل، او پس دا مونږ تذکره وکړي چې دا آیت کې د خدایونو نوموړۍ "السميع العليم" وي.

د آیت ۱۲۸ کلمه "توب" د خپلواکۍ پېژندلی دی په نومونو "التواب الرحیم" پېژندلی. په نومونو کلمه "توب" د خپلواکۍ په یادونکی وی. د خدای نومونو په آخر کې ۲:۱۲۹ په نومونو "عزیز، حکیم" دی. دلته دلته دا پېژندلی د خپلواکۍ په نومونو کلمې "ز" او "ک" دی. بیشتره دلته دلته دا پېژندلی د خپلواکۍ په یادونکی کلمه "یزککیهم" دی.

۲. یوه نور خوب مثال د ۳:۱۷۶، ۱۷۷، او ۱۷۸ کې وګورئ، که د ناوروانو لپاره د پښتون (درند) پېژندل شوی دی "عظیم (ډیره)," "علیم (پېښه)," او "مهین (رسوا)," دی. د انسانو پرتله کتاب کې، یادولو کولو له خوا دا درې یوه شموله ترلاسه کولای شي. ولی مونږ پیدا کولو چې هر یوه د دې صفتونو پېژندلو پر مخکې یادونکی غوښتل شوی دی. د کلمه "عظیم" د لیکلو ۱۷۶ پېژندل کې د کلمه "حزن" سره ورته راز یوه "ز" له تاکید سره خصوصیت لري. د کلمه "علیم" د لیکلو ۱۷۷ پېژندل کې د کلمه "ایمان" د سره ورته راز یوه یادونکی دی، او د کلمه "مهین" د ۳:۱۷۸ کې د کلمه "م" او "ه" د په دې پېژندل کې پرته ورته راز یوه ډیره ورته راز دی.

د خواطر زنګونو د نورو مثالونو کې د 3:173 ختم او 3:174 پېژندل، 4:52 ختم او 4:53 پېژندل، 4:61 ختم او 4:62 پېژندل، 18:53 ختم او 18:54 پېژندل، او نورې بېلتونو وړاندې.