Apéndice 3, Hemos Facilitado el Corán [54:17]

Apéndice 3

Hemos facilitado el Corán [54:17]

El versículo 11:1 nos informa que el Milagro del Corán implica [1] el diseño matemático sobrehumano de su estructura física y [2] la composición simultánea de una obra literaria de excelencia extraordinaria.

Uno puede ser capaz de cumplir con los requisitos de distribución numérica de un patrón matemático simple. Sin embargo, esto se logra invariablemente a expensas de la calidad literaria. El control simultáneo del estilo literario y la intrincada distribución matemática de letras individuales a lo largo del Corán (Apéndice 1) es evidente en el hecho de que el Corán se hace fácil de memorizar, entender y disfrutar. A diferencia de un libro hecho por humanos, el Corán es placentero de leer una y otra vez, infinitamente.

El título de este Apéndice se repite en la Sura 54, versículos 17, 22, 32 y 40. Resulta que el texto árabe del Corán está compuesto de tal manera que recuerda al lector o al memorizador la siguiente expresión correcta, o el siguiente verso. Dios nos creó y Él conoce la forma más eficiente de fijar materiales literarios en nuestra memoria. La memorización del Corán ha desempeñado un papel vital en la preservación del texto original generación tras generación en una época en la que los libros escritos eran una rareza.

Sin siquiera darse cuenta, la persona que memoriza el Corán recibe ayuda divina a través de un intrincado sistema literario mientras pronuncia los sonidos de las palabras coránicas. Casi cada verso en el Corán contiene lo que yo llamo "Campanas de la Memoria". Su función es recordar al lector lo que viene a continuación. Este sistema es tan vasto que solo daré dos ejemplos ilustrativos:

En la Sura 2, los Versículos 127, 128 y 129 terminan con dos nombres diferentes de Dios cada uno. Estos pares de nombres son "Al-Samee` Al-`Aleem (El Oyente, el Omnisciente)", "Al-Tawwaab Al-Raheem (El Redentor, el Más Misericordioso)" y "Al-`Azeez Al-Hakeem (El Todopoderoso, el Más Sabio)", respectivamente. Si esto fuera un libro común, sería fácil confundir estos seis nombres. Sin embargo, no es así en el Corán. Cada uno de estos pares está precedido en el mismo versículo por una "Campana de Memoria" que nos recuerda el par correcto de nombres. Así, el Versículo 127 habla de Abraham e Ismael levantando los cimientos de la Kaaba. El versículo termina con los nombres "Al-Samee` Al-`Aleem". Los sonidos prominentes aquí son la "S", la "M" y la " `Ayn". Estas tres letras son prominentes en la palabra "Ismail". Descubrimos que esta palabra se retrasa notablemente en la oración, mejorando así su calidad literaria. Por lo tanto, el versículo se presenta de la siguiente manera: "Cuando Abraham levantó los cimientos de la Kaaba, junto con Ismael..." Normalmente, un escritor humano diría, "Cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la Kaaba..." Pero al retrasar los sonidos en "Ismail", se acercan al final del versículo, recordándonos así que los nombres correctos de Dios en este versículo son "Al-Samee` Al-`Aleem".

El verso 128 tiene la palabra prominente "Tubb" justo antes de los nombres "Al-Tawwaab Al-Raheem". La palabra "Tubb" sirve como la campana de la memoria. Los nombres de Dios al final del 2:129 son "Aziz, Hakim". Los sonidos prominentes aquí son "Z" y "K". Obviamente, la campana de la memoria en este verso es la palabra "Yuzakkihim".

Otro buen ejemplo se encuentra en 3:176, 177 y 178, donde se describe la retribución para los incrédulos como "‘Azeem (Terrible)," "Aleem (Dolorosa)," y "Muheen (Humillante)," respectivamente. En un libro hecho por humanos, el memorizador podría fácilmente confundir estas tres descripciones. Sin embargo, encontramos que cada uno de estos adjetivos está precedido por potentes campanas de memoria que evitan tal confusión. La palabra "‘Azeem" del Verso 176 está precedida por la palabra "Huzzun," que se caracteriza por una letra "Z" acentuada. Esto sirve para recordarnos el adjetivo particular al final de este verso. La palabra "Aleem" del Verso 177 está precedida por el sonido de la palabra "Iman" para servir como campana de memoria, y la palabra "Muheen" del 3:178 está precedida por una abundancia de "M" y "H" a lo largo de este verso.

Otros ejemplos de campanas de memoria incluyen el final de 3:173 y el comienzo de 3:174, el final de 4:52 y el comienzo de 4:53, el final de 4:61 y el comienzo de 4:62, el final de 18:53 y el comienzo de 18:54, y muchos más.