Anexa 3, Am Facut Coranul Usor [54:17]

Anexa 3

Am Facut Coranul Usor [54:17]

Versetul 11:1 ne informează că Miracolul Coranului implică [1] designul matematic supranatural al structurii sale fizice și [2] compoziția simultană a unei opere literare de o excelență extraordinară.

Unul ar putea să îndeplinească cerințele de distribuție numerică ale unui model matematic simplu. Cu toate acestea, acest lucru se realizează întotdeauna în detrimentul calității literare. Controlul simultan al stilului literar și distribuția matematică complexă a literelor individuale în întreaga Coran (Anexa 1) este evident în faptul că Coranul este ușor de memorat, înțeles și savurat. Spre deosebire de o carte făcută de om, Coranul este plăcut de citit din nou și din nou, la nesfârșit.

Titlul acestui Apendix este repetat în Sura 54, versetele 17, 22, 32 și 40. Se pare că textul arab al Coranului este compus în așa fel încât să îi amintească cititorului sau memoratorului expresia corectă următoare sau următorul verset. Dumnezeu ne-a creat și El știe cel mai eficient mod de a fixa materialele literare în memoria noastră. Memorarea Coranului a jucat un rol vital în conservarea textului original generație după generație într-o perioadă în care cărțile scrise erau o raritate.

Fără să-și dea seama, persoana care memorează Coranul primește ajutor divin printr-un sistem literar complex în timp ce rostește sunetele cuvintelor coranice. Aproape fiecare verset din Coran conține ceea ce eu numesc "Clopoței de Memorare". Rolul lor este de a-i reaminti cititorului ce urmează. Acest sistem este atât de vast, încât voi oferi doar două exemple ilustrative:

În Sura 2, Versetele 127, 128 și 129 se încheie cu două nume diferite ale lui Dumnezeu fiecare. Aceste perechi de nume sunt "Al-Samee` Al-`Aleem (Cel care aude, Cel Omniscient)," "Al-Tawwaab Al-Raheem (Cel ce iartă, Cel mai Milostiv)," și "Al-`Azeez Al-Hakeem (Cel Atotputernic, Cel Mai Înțelept)," respectiv. Dacă ar fi fost vorba despre o carte obișnuită, ai putea ușor să faci greșeli în asocierea acestor șase nume. Nu este cazul în Coran. Fiecare dintre aceste perechi este precedată în același verset de o "Clopote de Memorare" care ne reamintește perechea corectă de nume. Astfel, Versetul 127 vorbește despre Abraham și Ismail ridicând temelia Ka`abah. Versetul se încheie cu numele "Al-Samee` Al-`Aleem." Sunetele prominente aici sunt "S," "M," și " `Ayn." Aceste trei litere sunt evidente în cuvântul "Ismail." Observăm că acest cuvânt este întârziat în mod vizibil în propoziție, îmbunătățindu-și calitatea literară. Astfel, versetul sună astfel: "Când Abraham a ridicat temelia Ka`abah, împreună cu Ismail..." În mod normal, un scriitor uman ar spune, "Când Abraham și Ismail au ridicat temelia Ka`abah...." Dar întârzierea sunetelor din "Ismail" le apropie de finalul versetului, reamintindu-ne astfel că numele corecte ale lui Dumnezeu în acest verset sunt "Al-Samee` Al-`Aleem."

Versetul 128 are cuvântul prominent "Tubb" chiar înainte de numele "Al-Tawwab Al-Raheem." Astfel, cuvântul "Tubb" servește ca un clopoțel al memoriei. Numele lui Dumnezeu de la sfârșitul versetului 2:129 sunt "Azeez, Hakeem." Sunetele proeminente aici sunt "Z" și "K." În mod evident, clopoțelul memoriei în acest verset este cuvântul "Yuzakkeehim."

Un alt exemplu bun se regăsește în versetele 3:176, 177 și 178, unde pedeapsa pentru cei necredincioși este descrisă ca fiind " `Azeem (Teribil)," "Aleem (Dureros)," și "Muheen (Umilitor)," respectiv. Într-o carte făcută de om, cel care o memorează ar putea amesteca ușor aceste trei descrieri. Dar descoperim că fiecare dintre aceste adjective este precedat de clopote de memorie puternice care previn un astfel de amestec. Cuvântul " `Azeem" din Versetul 176 este precedat de cuvântul "Huzzun," care este caracterizat de o literă "Z" accentuată. Acest lucru servește pentru a ne reaminti de adjectivul specific de la sfârșitul acestui verset. Cuvântul "Aleem" din Versetul 177 este precedat de sunetul cuvântului "Iman" pentru a servi ca un clopot de memorie, iar cuvântul "Muheen" din 3:178 este precedat de o abundanță de litere "M" și "H" pe tot parcursul acestui verset.

Alte exemple de clopote de memorie includ finalul versetului 3:173 și începutul versetului 3:174, finalul versetului 4:52 și începutul versetului 4:53, finalul versetului 4:61 și începutul versetului 4:62, finalul versetului 18:53 și începutul versetului 18:54, și multe altele.