परिशिष्ट 3, हमने कुरान को आसान बनाया [54:17]

परिशिष्ट 3

हमने क़ुरान को आसान बनाया है [54:17]

श्लोक 11:1 हमें यह बताता है कि क़ुरान के चमत्कार [1] इसकी भौतिक संरचना का अद्भुत गणितीय डिज़ाइन और [2] अत्यधिक उत्कृष्टता के साथ एक साहित्यिक काम के समकालिक संगठन में है।

एक व्यक्ति साधारण गणितीय नियम की संख्यात्मक वितरण आवश्यकताओं को पूरा कर सकता है। हालांकि, यह शब्दों की साहित्यिक गुणवत्ता की चुकाने के खर्चे पर होता है। कुरान (परिशिष्ट 1) में व्यक्ति अक्षरों के जटिल गणितीय वितरण और साहित्यिक शैली का समवेत नियंत्रण इस तथ्य में प्रकट है कि कुरान को याद करना, समझना और आनंद लेना आसान बनाया गया है। मानव द्वारा बनाई गई किताब की तरह, कुरान को बार-बार पढ़ने में अनंत आनंद है।

इस परिशिष्ट का शीर्षक सूरा 54, वाक्य 17, 22, 32, और 40 में दोहराया गया है। यह पता चलता है कि कुरान का अरबी मूल पाठ ऐसे तरीके से रचा गया है कि पाठक या हफ़िज को अगले सही अभिव्यक्ति या अगले वाक्य का याद दिलाने के लिए। भगवान ने हमें बनाया है और उन्हें पता है कि साहित्यिक सामग्री को हमारी याददाश्त में सुधारने का सबसे अच्छा तरीका क्या है। कुरान की हिफ़ाजत ने मौजूदा पीढ़ी से पीढ़ी के लिए मूल पाठ की संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जब लिखित पुस्तकें एक दुर्भाग्य थीं।

बिना समझे ही, व्यक्ति जो कुरान को याद करता है, उसे एक जटिल साहित्यिक प्रणाली द्वारा देवी सहायता प्राप्त होती है जब वह कुरानी शब्दों की ध्वनियों को उच्चारित करता है। कुरान में लगभग हर छंद में वह क्या कहता है, उसे मैं "स्मृति घंटियाँ" कहता हूँ। उनका कार्य है पाठक को उसके आगे क्या आता है उसे याद दिलाना। यह प्रणाली इतनी व्यापक है कि मैं केवल दो उदाहरण दूंगा:

सूरा 2 में, वाक्य 127, 128, और 129 दो-दो भगवान के नामों से समाप्त होते हैं। ये नाम इस प्रकार हैं - "अल-समी‘ अल-‘आलीम (सुनने वाला, सर्वज्ञ)", "अल-तव्वाब अल-रहीम (पुनरुत्थानकर्ता, सबसे दयालु)", और "अल-‘अज़ीज़ अल-हकीम (सर्वशक्तिमान, सबसे बुद्धिमान)"। यदि यह एक साधारण पुस्तक होती, तो इन छः नामों को गलत तरीके से मिलाना आसान होता। पर कुरान में ऐसा नहीं है। हर जोड़े के पहले एक "स्मृति घंटी" होती है जो हमें सही नामों की याद दिलाती है। इस प्रकार, वाक्य 127 में इब्राहीम और इस्माईल का जिक्र है जो काबा की नींवें डाल रहे हैं। वाक्य नामों "अल-समी‘ अल-‘आलीम" से समाप्त होता है। इसमें "एस," "एम," और "अय्न" ध्वनियाँ प्रमुख हैं। ये तीन अक्षर शब्द "इस्माईल" में प्रमुख हैं। हम देखते हैं कि यह शब्द वाक्य में विलंबित है, जिससे उसकी साहित्यिक गुणवत्ता बढ़ जाती है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि वाक्य इस प्रकार है - "जब इब्राहीम ने काबा की नींवें डाली, साथ में इस्माईल..." सामान्यत: एक मानव लेखक यह कहेगा, "जब इब्राहीम और इस्माईल ने काबा की नींवें डाली..." पर "इस्माईल" में ध्वनियों को वाक्य के अंत के पास ले जाना, हमें याद दिलाता है कि इस वाक्य में सही भगवान के नाम "अल-समी‘ अल-‘आलीम" हैं।

छंद 128 में "तूब" शब्द प्रमुख है, जो "अल-तव्वाब अल-रहीम" के नामों से पहले है। इस रूप में "तूब" शब्द स्मृति की घंटी का कार्य करता है। 2:129 के अंत में भगवान के नाम हैं "अज़ीज़, हकीम"। इस वाक्य में प्रमुख ध्वनियाँ "ज़" और "क" हैं। स्पष्ट है कि इस छंद में स्मृति की घंटी शब्द "युज़क्कीहिम" है।

3. एक और अच्छा उदाहरण 3:176, 177, और 178 में पाया जाता है, जहाँ अविश्वासियों के लिए प्रतिशोध को "अज़ीम (भयानक)," "आलीम (दर्दनाक)," और "मुहीन (अपमानजनक)," के रूप में वर्णित किया गया है। एक मानव-निर्मित पुस्तक में, याद करने वाले व्यक्ति आसानी से इन तीन वर्णनों को मिला सकते हैं। लेकिन हम देखते हैं कि इन सभी विशेषणों के पहले शक्तिशाली स्मृति घंटियाँ हैं जो ऐसी गलती को रोकती हैं। वाक्य 176 का शब्द "अज़ीम" शब्द "हुज़्ज़ुन" से पहले आता है, जिसे एक ज़ के तनावयुक्त अक्षर के साथ चिह्नित किया गया है। यह हमें इस वाक्य के अंत में विशेषण की याद दिलाने के लिए सेवा करता है। वाक्य 177 का शब्द "आलीम" "ईमान" के शब्द की ध्वनि से पहले आता है जो एक स्मृति घंटी के रूप में काम करता है, और वाक्य 3:178 का शब्द "मुहीन" इस वाक्य में व्यापक "एम" और "एच" से पहले आता है।

याददास्ता घंटियों के अन्य उदाहरण 3:173 के अंत और 3:174 की शुरुआत, 4:52 के अंत और 4:53 की शुरुआत, 4:61 के अंत और 4:62 की शुरुआत, 18:53 के अंत और 18:54 की शुरुआत, और बहुत कुछ हैं।