Bijlage 3, We hebben de Koran gemakkelijk gemaakt [54:17]

Bijlage 3

We hebben de Koran gemakkelijk gemaakt [54:17]

Vers 11:1 informeert ons dat het Wonder van de Koran [1] de bovenmenselijke wiskundige vormgeving van zijn fysieke structuur omvat en [2] de gelijktijdige samenstelling van een literair werk van buitengewone uitmuntendheid.

Men zou kunnen voldoen aan de numerieke verdelingseisen van een eenvoudig wiskundig patroon. Dit gebeurt echter altijd ten koste van de literaire kwaliteit. De gelijktijdige controle over de literaire stijl en de complexe wiskundige verdeling van individuele letters door de hele Koran (Appendix 1) blijkt uit het feit dat de Koran gemakkelijk te memoriseren, te begrijpen en te genieten is. In tegenstelling tot een door mensen gemaakt boek is de Koran plezierig om keer op keer te lezen, oneindig.

De titel van deze Bijlage wordt herhaald in Soera 54, verzen 17, 22, 32 en 40. Het blijkt dat de Arabische tekst van de Koran zo is samengesteld dat de lezer of de memoriseerder wordt herinnerd aan de juiste volgende uitdrukking of het volgende vers. God heeft ons geschapen en Hij kent de meest efficiënte manier om literaire materialen in ons geheugen vast te leggen. Het memoriseren van de Koran heeft een cruciale rol gespeeld bij het behouden van de oorspronkelijke tekst van generatie op generatie, in een tijd waarin geschreven boeken zeldzaam waren.

Zonder het zelfs te beseffen, wordt de persoon die de Koran uit het hoofd leert goddelijk geholpen door een ingewikkeld literair systeem terwijl hij de klanken van de Koranische woorden uitspreekt. Bijna elk vers in de Koran bevat wat ik "Herinneringsbellen" noem. Hun functie is om de lezer te herinneren aan wat er vervolgens komt. Dit systeem is zo uitgebreid dat ik slechts twee illustratieve voorbeelden zal geven:

1. In Soera 2 eindigen Verzen 127, 128 en 129 elk met twee verschillende namen van God. Deze paren namen zijn "Al-Samee` Al-`Aleem (De Horende, de Alwetende)," "Al-Tawwaab Al-Raheem (De Verlosser, de Meest Barmhartige)," en "Al-`Azeez Al-Hakeem (De Almachtige, de Alwijze)," respectievelijk. Als dit een gewoon boek was, zou men gemakkelijk deze zes namen verkeerd kunnen matchen. Niet zo in de Koran. Elk van deze paren wordt in hetzelfde vers voorafgegaan door een "Geheugenbel" die ons herinnert aan het juiste paar namen. Zo spreekt Vers 127 over Abraham en Ismaël die de fundamenten van de Ka`aba verhogen. Het vers eindigt met de namen "Al-Samee` Al-`Aleem." De prominente klanken hier zijn de "S," "M," en " `Ayn." Deze drie letters zijn prominent in het woord "Ismail." We zien dat dit woord opvallend wordt uitgesteld in de zin, terwijl het de literaire kwaliteit verbetert. Zo gaat het vers als volgt: "Toen Abraham de fundamenten van de Ka`aba verhoogde, samen met Ismaël ..." Normaal gesproken zou een menselijke schrijver zeggen, "Toen Abraham en Ismaël de fundamenten van de Ka`aba verhoogden...." Maar door de klanken in "Ismail" te vertragen, brengt dit ze dichter bij het einde van het vers, en herinnert ons er zo aan dat de juiste namen van God in dit vers "Al-Samee` Al-`Aleem" zijn.

Vers 128 heeft het prominente woord "Tubb" vlak voor de namen "Al-Tawwaab Al-Raheem." Het woord "Tubb" fungeert dus als de geheugenbel. De namen van God aan het einde van 2:129 zijn "Azeez, Hakeem." De prominente klanken hier zijn "Z" en "K." Overduidelijk is de geheugenbel in deze vers de woord "Yuzakkeehim."

Een ander goed voorbeeld is te vinden in 3:176, 177 en 178, waar de vergelding voor ongelovigen wordt beschreven als respectievelijk " `Azeem (Verschrikkelijk)," "Aleem (Pijnlijk)," en "Muheen (Vernederend)." In een door mensen gemaakt boek zou de memoriseerder deze drie beschrijvingen gemakkelijk door elkaar kunnen halen. Maar we ontdekken dat elk van deze bijvoeglijke naamwoorden wordt voorafgegaan door krachtige geheugensteuntjes die zo'n verwarring voorkomen. Het woord " `Azeem" in vers 176 wordt voorafgegaan door het woord "Huzzun," dat wordt gekenmerkt door een benadrukte letter "Z." Dit dient om ons te herinneren aan het specifieke bijvoeglijk naamwoord aan het einde van dit vers. Het woord "Aleem" in vers 177 wordt voorafgegaan door het geluid van het woord "Iman" als geheugensteuntje, en het woord "Muheen" in 3:178 wordt voorafgegaan door een overvloed aan "M" en "H" in heel dit vers.

Andere voorbeelden van geheugensteuntjes zijn het einde van 3:173 en het begin van 3:174, het einde van 4:52 en het begin van 4:53, het einde van 4:61 en het begin van 4:62, het einde van 18:53 en het begin van 18:54, en nog veel meer.