การแต่งกายของสตรีในอิสลาม

ความจริงถูกเปิดเผย

อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพทรงย้ำใน อัลกุรอานว่าพระองค์ไม่ได้ทรงสร้าง ความยากลำบาก ให้แก่เรา ทั้งชายและหญิง ในการปฏิบัติตามศาสนาของเรา:

"พวกเจ้าจงต่อสู้เพื่อหนทางของอัลลอฮ์อย่างที่พวกเจ้าควรจะต่อสู้เพื่อหนทางของพระองค์ พระองค์ทรงเลือกพวกเจ้าและไม่ได้ทรงสร้าง ความยากลำบากให้แก่พวกเจ้า ในการปฏิบัติตามศาสนาของพวกเจ้า – ศาสนาของบิดาของพวกเจ้า อับราฮัม..." (22:78) 

อัลกุรอานให้ เบาะแส แก่เราว่าผู้หญิงในสมัยของท่านศาสดาไม่ได้ถูกสร้างความยากลำบากและ ไม่ได้สวมผ้าคลุมหน้า (ฮิญาบ):

"นอกเหนือจากประเภทที่ได้อธิบายให้พวกเจ้าฟังแล้ว พวกเจ้าถูกห้ามไม่ให้แต่งงานกับผู้หญิงคนอื่น ๆ และพวกเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนภรรยาใหม่ (จากประเภทที่ถูกห้าม) ได้ ไม่ว่าพวกเจ้าจะชื่นชมความงามของพวกเธอมากเพียงใดก็ตาม  พวกเจ้าต้องพอใจกับผู้ที่ได้รับอนุญาตให้พวกเจ้าแล้ว อัลลอฮ์ทรงเฝ้าดูทุกสิ่ง" (33:52) 

เห็นได้ชัดว่าคุณไม่สามารถชื่นชมความงามของพวกเธอได้หากพวกเธอสวมผ้าคลุมหน้า

ตามอัลกุรอาน เครื่องแต่งกายที่ดีที่สุดคือ "เครื่องแต่งกายแห่งความชอบธรรม" และ ไม่ใช่ "ผ้าคลุมหน้า" (ฮิญาบ) ดังที่เราเข้าใจจากโองการต่อไปนี้:

โอ้ลูกหลานของอาดัมเอ๋ย เราได้จัดหาเครื่องแต่งกายให้แก่พวกเจ้าเพื่อปกปิดร่างกายของพวกเจ้า เช่นเดียวกับเพื่อความหรูหรา  แต่เครื่องแต่งกายที่ดีที่สุดคือเครื่องแต่งกายแห่งความชอบธรรม  นี่คือบางส่วนจากสัญญาณของอัลลอฮ์ เพื่อที่พวกเขาจะได้ตระหนัก" (7:26) 

เห็นได้ชัดว่า "นักวิชาการอิสลาม" ไม่ได้ตระหนักจากอัลกุรอาน พวกเขาถือว่า "ฮิญาบ" เป็นเครื่องแต่งกายที่ดีที่สุด แม้ว่าเราจะแสดงให้เห็นในภายหลังในบทความนี้ว่าคำว่า "ฮิญาบ" ไม่เกี่ยวข้องกับเครื่องแต่งกายสำหรับผู้หญิงเลย

ผู้หญิงจะต้อง ปกปิดหน้าอก (ทรวงอก) และ ไม่ใช่ใบหน้าหรือผมตามโองการ 24:31 ในอัลกุรอาน:

"และจงบอกบรรดาสตรีผู้ศรัทธาให้ลดสายตาของพวกเธอลง และรักษาความบริสุทธิ์ของพวกเธอ พวกเธอจะต้องไม่เปิดเผยส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายของพวกเธอ เว้นแต่สิ่งที่จำเป็น  พวกเธอจะต้องปกปิด (คิมาร์ในภาษาอาหรับ) หน้าอกของพวกเธอ และจะต้องไม่ผ่อนปรนกฎนี้ต่อหน้าผู้อื่นนอกจาก สามีของพวกเธอ บิดาของพวกเธอ บิดาของสามีของพวกเธอ บุตรชายของพวกเธอ บุตรชายของสามีของพวกเธอ พี่น้องชายของพวกเธอ บุตรชายของพี่น้องชายของพวกเธอ บุตรชายของพี่น้องหญิงของพวกเธอ สตรีอื่น ๆ คนรับใช้ชายหรือลูกจ้างที่ความต้องการทางเพศถูกทำให้เป็นโมฆะ หรือเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ  พวกเธอจะต้องไม่กระทืบเท้าเมื่อเดินเพื่อที่จะสั่นสะเทือนและเปิดเผยรายละเอียดของร่างกายของพวกเธอ  พวกเจ้าทุกคนจงกลับใจต่ออัลลอฮ์ โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย เพื่อที่พวกเจ้าจะประสบความสำเร็จ" (24:31)

คำภาษาอาหรับ "คิมา" (ไม่ใช่ฮิญาบ) ในข้อ 24:31 ข้างต้น หมายถึง "ผ้าคลุม" ส่วนใหญ่ของการแปลแบบดั้งเดิมได้รับอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดจากหะดีษที่อ้างถึงศาสดาพยากรณ์ และใช้คำว่า "คิมา" เป็น "ฮิญาบ" (ผ้าคลุมหน้า)! หนึ่งในฉบับแปลอัลกุรอานภาษาอังกฤษยอดนิยมที่ชาวมุสลิมดั้งเดิมใช้คือของ A. Yusuf Ali คุณ Yusuf Ali แปลข้อ 24:31 ข้างต้นว่า "...พวกเขาควรดึง "ผ้าคลุมหน้า" ของพวกเขาลงมาคลุมหน้าอก..." การบิดเบือนนั้นชัดเจน; คำภาษาอาหรับสำหรับผ้าคลุมหน้า" คือ ฮิญาบ" ไม่ใช่ "คิมา"!

ตามคัมภีร์อัลกุรอาน ผู้หญิงควรสวมเสื้อผ้าให้ยาวขึ้น:

"โอ้ ศาสดาเอ๋ย จงบอกภรรยาของเจ้า บุตรสาวของเจ้า และภรรยาของผู้ศรัทธาว่า พวกเขาควรสวมเสื้อผ้าให้ยาวขึ้น ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจะได้รับการยอมรับและหลีกเลี่ยงการถูกดูหมิ่น พระเจ้าทรงเป็นผู้ให้อภัย ผู้ทรงเมตตายิ่ง" (33:59)

ผู้หญิงอาจผ่อนคลายการแต่งกายในสถานการณ์ต่อไปนี้:

"ผู้หญิงอาจผ่อนคลาย (การแต่งกายของพวกเขา) รอบๆ พ่อของพวกเขา ลูกชายของพวกเขา พี่ชายของพวกเขา ลูกชายของพี่ชายของพวกเขา ลูกชายของน้องสาวของพวกเขา ผู้หญิงคนอื่นๆ และคนรับใช้ของพวกเขา พวกเขาควรเคารพยำเกรงพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นพยานในทุกสิ่ง" (33:55) 

โปรดทราบว่าในกรณีของคนรับใช้ชาย เราจำเป็นต้องอ้างถึงอัลกุรอาน 24:31 ที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ผู้หญิงสูงอายุอาจผ่อนคลายการแต่งกายภายใต้เงื่อนไขบางประการ (24:60).

เป็นที่ชัดเจนจากข้อพระคัมภีร์ข้างต้นว่าการแต่งกายสำหรับสตรีมุสลิมตามคัมภีร์อัลกุรอานคือ ความชอบธรรมและความสุภาพเรียบร้อย และ ไม่ใช่ผ้าคลุมหน้า (ฮิญาบ)!

คำภาษาอาหรับ "ฮิญาบ" ในเจ็ดข้อต่อไปนี้ของอัลกุรอานหมายถึงสิ่งอื่นนอกเหนือจากเครื่องแต่งกายสำหรับผู้หญิง:

มีกำแพงกั้นระหว่างพวกเขา (วะบัยนะฮุมา ฮิญาบ) ในขณะที่ปรโลกมีผู้คนอาศัยอยู่ซึ่งจดจำแต่ละฝ่ายได้จากรูปลักษณ์ของพวกเขา พวกเขาจะเรียกชาวสวรรค์ว่า: "ขอความสันติจงมีแด่ท่าน" พวกเขาไม่ได้เข้า (สวรรค์) ด้วยความปรารถนา (7:46)

"เมื่อเจ้าอ่านอัลกุรอาน เราได้วางกำแพงที่มองไม่เห็น (ฮิญาบัม-มัสตู-รอ) ระหว่างเจ้ากับผู้ที่ไม่เชื่อในปรโลก" (17:45)

"ในขณะที่กำแพงกั้นเธอกับพวกเขา (ฟัตตะคอซัต มิน ดูนิฮิม ฮิญาบา) เราได้ส่งวิญญาณของเราไปหาเธอ เขาไปหาเธอในรูปของมนุษย์" (19:17)

"โอ้ผู้ศรัทธาทั้งหลาย อย่าเข้าไปในบ้านของศาสดาพยากรณ์ เว้นแต่จะได้รับอนุญาตให้รับประทานอาหาร และเจ้าจะต้องไม่บังคับ

การเชิญชวนในลักษณะใดๆ หากคุณได้รับเชิญ คุณอาจเข้ามาได้ เมื่อคุณรับประทานอาหารเสร็จแล้ว คุณจะต้องออกไป อย่าสนทนากับเขานานเกินไป สิ่งนี้เคยทำร้ายศาสดา และเขาอายเกินกว่าจะบอกคุณ แต่พระเจ้าไม่ทรงหลีกเลี่ยงความจริง หากคุณต้องขออะไรจากภรรยาของเขา ให้ขอจากหลังม่าน (วา อิซา ซาอัลตูมูฮุนนา มาตาอัน ฟาซาลูฮุนนา มินวาเราะไอ ฮิญาบ) สิ่งนี้บริสุทธิ์กว่าสำหรับหัวใจของคุณและหัวใจของพวกเขา คุณไม่ควรทำร้ายศาสนทูตของอัลลอฮ์ คุณจะต้องไม่แต่งงานกับภรรยาของเขาหลังจากเขา เพราะนี่จะเป็นการกระทำผิดอย่างร้ายแรงในสายตาของอัลลอฮ์" (33:53)

"จากนั้นเขากล่าวว่า "ฉันมีความสุขกับวัตถุมากกว่าการนมัสการพระเจ้าของฉัน จนกระทั่งดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้า (ฮัตตา ตะวารัต บิลฮิญาบ)" (38:32)

"พวกเขากล่าวว่า "เราตัดสินใจแล้ว หูของเราหนวกต่อข้อความของคุณ และ มีกำแพงกั้นเราจากคุณ (วา บัยนิกา ฮิญาบุน-ฟา-มัล อินนานา อามิลูน) ทำสิ่งที่คุณต้องการ และเราก็จะทำเช่นกัน" (41:5)

"ไม่มีมนุษย์คนใดสามารถสื่อสารกับอัลลอฮ์ได้ ยกเว้นผ่านการดลใจ หรือ จากหลังม่าน (เอา มินวาเราะไอ ฮิญาบิน) หรือโดยการส่งศาสนทูตผ่านผู้ซึ่งพระองค์ทรงเปิดเผยสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ พระองค์คือผู้ทรงสูงสุด ผู้ทรงปรีชาญาณ" (42:51)

อัลกุรอานกำหนดความรับผิดชอบทั้งชายและหญิงให้ลดสายตาลง และแน่นอนว่าไม่ควร คลุมหน้าผู้หญิง (ฮิญาบ) ดังที่เราเข้าใจจากโองการต่อไปนี้:

"จงบอกบรรดาผู้ศรัทธาชายว่าพวกเขาจะต้อง ลดสายตาลง และ รักษาความบริสุทธิ์ของพวกเขา สิ่งนี้บริสุทธิ์กว่าสำหรับพวกเขา อัลลอฮ์ทรงรอบรู้ทุกสิ่งที่พวกเขาทำ และจงบอกบรรดาผู้ศรัทธาหญิงให้ ลดสายตาลง และ รักษาความบริสุทธิ์ของพวกเขา..." (24:30-31)

สรุปได้ว่า การคลุมหน้าของผู้หญิงในบางประเทศอิสลามเป็นนวัตกรรมทางศาสนาที่อิงตามประเพณีเพื่อกดขี่ผู้หญิง มันไม่เกี่ยวข้องกับกฎหมายของอัลลอฮ์ในอัลกุรอาน

การวิเคราะห์โองการอัลกุรอาน

ต่อไปนี้เป็นความพยายามที่จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการแต่งกายของผู้หญิงในศาสนาอิสลาม ซึ่งหลายอย่างมีรากฐานมาจากคำศัพท์ที่ใช้ในโองการเหล่านั้น ความหมายของคำที่ใช้ในอัลกุรอานได้รับการบิดเบือนอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อบิดเบือนความหมายที่แท้จริงของพระวจนะของอัลลอฮ์และเพื่อพิสูจน์การปฏิบัติของประเพณีอิสลาม

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ผู้คนจำนวนมากที่มีความรู้กว้างขวางในภาษาอาหรับได้มีส่วนร่วมในการอธิบายที่ได้รับการรวบรวมและนำเสนอที่นี่ในที่สุด ดังนั้น การกำหนดคำจำกัดความเหล่านี้จึงไม่สามารถให้เครดิตแก่ฉันเพียงผู้เดียวได้

พระเจ้าได้ประทานกฎพื้นฐานสามข้อแก่เราเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของผู้หญิง:
(1) เสื้อผ้าที่ดีที่สุดคือเสื้อผ้าแห่งความชอบธรรม
(2) เมื่อเราแต่งกาย เราควรปกปิดหน้าอก (ทรวงอก) ของเรา และ
(3) เพื่อให้เสื้อผ้าของเรายาวขึ้น

แม้ว่ากฎง่ายๆ สามข้อนี้อาจไม่เพียงพอสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระปัญญาของพระวจนะของพระเจ้า แต่ผู้เชื่อที่แท้จริงรู้ว่าพระบัญชาของพระเจ้านั้นเพียงพออย่างแน่นอน

แม้ว่าจะเป็นอำนาจเต็มของพระเจ้าที่จะประทานกฎเพิ่มเติมแก่มนุษยชาติเกี่ยวกับเครื่องแต่งกาย (แม้กระทั่งถึงขั้นกราฟ การออกแบบ หรือการจำกัดสี) แต่พระองค์กลับให้มนุษยชาติใช้คำง่ายๆ เพื่อเป็นแนวทางและปล่อยให้ส่วนที่เหลือเป็นหน้าที่ของเราที่จะตัดสินใจ และด้วยความชาญฉลาดอย่างยิ่ง แนวทางสามข้อนี้เพียงพออย่างสมบูรณ์ในการให้ผู้หญิงทุกคนตระหนักถึงความเหมาะสมในขณะที่ปกป้องสิทธิ์ในการเลือกเครื่องแต่งกายได้อย่างอิสระ การเพิ่มเติมใดๆ ในกฎพื้นฐานของอัลกุรอานเหล่านี้อาจถูกมองว่าเป็นการพยายามอย่างโจ่งแจ้งที่จะแก้ไขพระเจ้าหรือปรับปรุงการออกแบบอันเมตตาของพระองค์

ถึงกระนั้น นักแปลก็จงใจเพิ่มความคิดเห็นที่บิดเบือนของตนเองในโองการที่อิงจากหนังสือที่มนุษย์สร้างขึ้นของ หะดีษและซุนนะห์ เป็นไปได้มากว่าองค์ประกอบของข้อสรุปของพวกเขาก็มาจากเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้หญิงอาหรับในสมัยของมุฮัมมัดเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ การตีความอัลกุรอานเหล่านี้จึงแตกต่างจากพระบัญชาของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง

อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นเกี่ยวข้องกับคำบางคำที่เลือกไว้ ฉันจะกล่าวถึงสิ่งเหล่านั้นในปัจจุบัน จากนั้นจะอธิบายคำอื่นๆ ที่ตกเป็นเหยื่อของการตีความผิดต่อไป

คำภาษาอาหรับที่ตีความผิดในโองการที่เกี่ยวข้องกับเครื่องแต่งกายของผู้หญิง

“และจงบอกบรรดาสตรีผู้ศรัทธาให้ลดสายตาลง และรักษาความบริสุทธิ์ของพวกนาง พวกนางจะต้องไม่เปิดเผยส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย ยกเว้นสิ่งที่จำเป็น พวกนางจะต้องปกปิดหน้าอก และจะต้องไม่ผ่อนปรนกฎนี้ต่อหน้าผู้อื่นนอกจากสามีของพวกนาง บิดาของพวกนาง บิดาของสามีของพวกนาง บุตรชายของพวกนาง บุตรชายของสามีของพวกนาง พี่น้องชายของพวกนาง บุตรชายของพี่น้องชายของพวกนาง บุตรชายของพี่น้องหญิงของพวกนาง สตรีอื่น ๆ คนรับใช้ชายหรือลูกจ้างที่ความต้องการทางเพศถูกทำให้เป็นโมฆะ หรือเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ พวกนางจะต้องไม่กระทืบเท้าเมื่อเดินเพื่อเขย่าและเปิดเผยรายละเอียดบางอย่างของร่างกายของพวกนาง พวกเจ้าทุกคนจงกลับใจต่ออัลลอฮ์ โอ้บรรดาผู้ศรัทธา เพื่อพวกเจ้าจะได้ประสบความสำเร็จ” 24:31

โองการ 24:31 และ 33:59 สอนสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้: หากคุณดูคำภาษาอาหรับ Yudnina (ซึ่งหมายถึงการยืดออก), Alaihinna (ซึ่งหมายถึงบน/เหนือของพวกนาง), Min- jaloabiibhinna (ซึ่งหมายถึงชุดหรือเสื้อผ้า) นี่เป็นคำเดียวที่ใช้ในโองการนั้นเพื่อระบุคำสอนเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของเรา และที่น่าสังเกตยิ่งกว่านั้นคือ ไม่มีคำภาษาอาหรับที่อธิบายถึงศีรษะ ผม ตา หรือผ้าคลุมหน้าเลย

คิมาร์ / คอโมเรเฮนนา

ความหมายดั้งเดิมคือ ผ้าคลุม เสมอ ไม่ใช่ ผ้าคลุมศีรษะ อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมล่าสุดในการแปลได้กำหนดให้เป็นผ้าคลุมศีรษะ คิมาร์ถูกสร้างขึ้นโดยเจตนาให้หมายถึง “ผ้าคลุมศีรษะ” โดยนักวิชาการที่ต้องการบังคับใช้ความเข้าใจส่วนตัวของพวกเขา ซึ่งน่าแปลกที่ขัดแย้งกับพระเจ้าในอัลกุรอาน พวกเขาส่งต่อความหมายที่บิดเบือนนี้ให้กันและกัน รวมถึงนักวิชาการที่เขียนพจนานุกรมภาษาอาหรับขึ้นใหม่

คำว่า “คิมาร์” มาจากรากศัพท์ คามารา ซึ่งหมายถึง “การปกคลุม” ดังนั้นสิ่งใดก็ตามที่ปกคลุมสิ่งใดสิ่งหนึ่งก็คือ คิมาร์ ไวน์ในภาษาอาหรับเรียกว่า “คัมรา” เพราะมันปกคลุมสมองและทำให้คนๆ หนึ่งสูญเสียความสามารถในการคิดอย่างถูกต้อง ผ้าม่านคือคิมาร์เพราะมันปกคลุมหน้าต่าง ผ้าปูโต๊ะคือคิมาร์เพราะมันปกคลุมโต๊ะ ชุดเดรสคือคิมาร์เพราะมันปกคลุมร่างกาย (ชุดเดรสใดๆ ก็ตามถือเป็นคิมาร์; คิมาร์ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ผ้าคลุมศีรษะ) ผ้าห่มสามารถใช้เป็นคิมาร์ได้ ผ้าคลุมไหล่คือคิมาร์ เป็นต้น นักแปลส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากหะดีษแปลคำนี้ว่า ผ้าคลุมหน้า และทำให้คนส่วนใหญ่เข้าใจผิดว่าข้อนี้สนับสนุนการคลุมศีรษะ

ใน 24:31 พระเจ้าทรงขอให้ผู้หญิงใช้ผ้าคลุม ‘คิมาร์’ (ซึ่งเป็นชุดเดรส เสื้อโค้ท ผ้าคลุมไหล่ เสื้อเชิ้ต เสื้อเบลาส์ ผ้าพันคอ ฯลฯ) เพื่อคลุมหน้าอก/ทรวงอกของพวกเธอ ไม่ใช่ศีรษะหรือผมของพวกเธอ หากพระเจ้าทรงประสงค์จะสั่งให้ผู้หญิงคลุมศีรษะหรือผมของพวกเธอ ไม่มีสิ่งใดจะขัดขวางพระองค์จากการทำเช่นนั้นได้ แต่พระเจ้า ไม่ได้ สั่งให้ผู้หญิงคลุมศีรษะหรือผมของพวกเธอ 

คำภาษาอาหรับสำหรับหน้าอกคือ “ญัยบ์” อยู่ในข้อ (24:31) แต่คำภาษาอาหรับสำหรับศีรษะคือ “รอส” หรือผมคือ “ชาอาร์” ไม่อยู่ในข้อ

ส่วนสุดท้ายของข้อ (24:31) แปลว่า “พวกเธอจะต้องไม่กระทืบเท้าเมื่อเดินเพื่อเขย่าและเปิดเผยรายละเอียดบางอย่างของร่างกายของพวกเธอ” รายละเอียดของร่างกายสามารถเปิดเผยหรือไม่เปิดเผยได้ด้วยชุดที่คุณสวมใส่ ไม่ใช่ด้วยผ้าคลุมศีรษะของคุณ

โปรดสังเกตสำนวนใน 24:31 ด้วยว่า “พวกเธอจะต้องไม่เปิดเผยส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายของพวกเธอ เว้นแต่สิ่งที่จำเป็น”

สำนวนนี้อาจฟังดูสับสนสำหรับหลายคน เพียงเพราะพวกเขายังไม่เข้าใจความเมตตาของพระเจ้า อีกครั้งที่พระเจ้าใช้คำที่กว้างมากเพื่อให้ผู้คนมีอิสระในการตัดสินใจเกี่ยวกับคำจำกัดความที่เหมาะสมของ “สิ่งที่จำเป็น” ตามสถานการณ์ของตนเองตามลำดับ

ไม่ใช่หน้าที่ของนักวิชาการหรือบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่จะกำหนดคำนี้ แต่พระเจ้าทรงจงใจสร้างความคลุมเครือในคำศัพท์ของข้อนี้ เพื่อให้ผู้หญิงแต่ละคนมีทางเลือกและการตัดสินใจที่เหมาะสมเกี่ยวกับรูปแบบการแต่งกายส่วนตัวของเธอ ผู้หญิงที่ประพฤติตนชอบธรรมจะไม่มีปัญหาในการตัดสินใจที่ถูกต้องในการเปิดเผยเฉพาะ “สิ่งที่จำเป็น” เท่านั้น

ซีนาทาฮุนนา

คำว่า “ซีนาทาฮุนนา” ใน 24:31 หมายถึงส่วนต่างๆ ของร่างกายผู้หญิง (ความงาม) ที่สามารถเน้นได้ด้วยการเคลื่อนไหวร่างกายที่เกินจริงขณะเดิน ไม่ใช่อุปกรณ์ประดับตกแต่งเทียมที่นักแปลบางคนอ้างว่าคำนี้หมายถึง ในตอนท้ายของข้อ พระเจ้าทรงบอกผู้หญิงว่าอย่ากระทืบเท้าเพื่อแสดง “ซีนาทาฮุนนา” ของพวกเธอ

การกระทืบเท้าขณะเดินสามารถเน้นหรือเขย่าส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ไม่จำเป็นต้องได้รับความสนใจอย่างไม่จำเป็น สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าแม้การเดินด้วยก้าวที่เกินจริงอาจดึงดูดความสนใจไปยังส่วนโค้งบางส่วนของร่างกาย การกระทำดังกล่าวไม่ได้เพิ่มความดึงดูดทางเพศของศีรษะ ผม หรือใบหน้า สิ่งเหล่านี้ยังคงที่แม้จะมีการเคลื่อนไหวที่ไม่น่าดู และไม่ใช่ส่วนหนึ่งของสิ่งที่พระเจ้าทรงเรียกว่าซีน่าที่ซ่อนอยู่ในข้อนี้ ยิ่งไปกว่านั้น คำภาษาอาหรับที่ใช้ในข้อใดข้อหนึ่งก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับผม ศีรษะ ดวงตา หรือการแต่งหน้า

อันที่จริง มีสองคำใน 33:59 ที่ถูกบิดเบือน:

ไม่ว่าจะทำกิจกรรมใดก็ตาม การแต่งกายที่ระบุไว้ในอัลกุรอานเป็นสิ่งจำเป็นตลอดเวลา ดังนั้นไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ทำงาน ในตลาด ละหมาดที่บ้านหรือที่มัสยิด บัญญัติเดียวกันนี้ใช้ได้กับทุกโอกาส อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องใช้ผ้าคลุมหน้าในการประกอบพิธีกรรมอิสลามใดๆ โดยไม่คำนึงถึงเวลาและสถานที่

ทว่า อัลกุรอานแนะนำโดยเฉพาะว่าควรแต่งกายให้เรียบร้อยเมื่อไปมัสยิดใน 7:31 อย่างไรก็ตาม ไม่มีคำสั่งเฉพาะเกี่ยวกับการแต่งกายในขณะที่ละหมาด

ชาวมุสลิมดั้งเดิมท้าทายคำสั่งเหล่านี้โดยบังคับให้ผู้หญิงของพวกเขาคลุมร่างกายตั้งแต่หัวจรดเท้า เพียงแค่ไม่ให้พวกเธอหายใจ แต่ถ้าสิ่งนี้เป็นบัญญัติอิสลามอย่างแท้จริง พระเจ้าจะจำเป็นต้องบอกผู้หญิงอย่างชัดเจนให้ “ปกปิดความงามของพวกเธอ” ไปทำไม? พระเจ้าสามารถสั่งให้ผู้หญิงคลุมตัวเองตั้งแต่หัวจรดเท้าได้อย่างง่ายดาย โดยการอ้างคำว่า “ความงาม” ในโองการอย่างไม่ถูกต้อง นักวิชาการได้เปิดเผยเสรีภาพที่พวกเขานำมาใช้ในการบิดเบือนความหมายที่แท้จริงของอัลกุรอานโดยการให้การแปลที่ผิดพลาดของพวกเขาไปสู่ตรรกะที่ผิดพลาด เพราะตามคำกล่าวของพวกเขา อาจมีการโต้แย้งว่าผู้หญิงที่ไม่น่าดึงดูดและผู้สูงอายุจะได้รับการยกเว้นจากการคลุมหน้าเนื่องจากไม่มีความงามในผู้หญิงดังกล่าว 24:31 สอนสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้ มีเพียงสามคำในโองการเพื่อระบุการแต่งกายของผู้หญิง

ญิลบาบ

คำนี้มักแปลว่า “ผ้า” แต่มีการบิดเบือนอย่างโจ่งแจ้งในการตีความนี้ ผ้าเป็นเพียงญิลบาบชนิดหนึ่ง ชุดเดรส เสื้อเชิ้ต กระโปรง ชุดนอน เสื้อโค้ท —กล่าวโดยย่อ—ผ้าทั่วไปใดๆ อาจจัดเป็นญิลบาบ ความหมายของคำนี้ปฏิเสธความเชื่อมโยงกับเพศเช่นกัน ไม่ว่าชายหรือหญิงก็สามารถสวมญิลบาบได้ การนำผู้อื่นให้เชื่อว่าคำนี้มีความหมายอื่นใด ไม่จำกัดหรือถูกจำกัด เป็นการสมคบคิดในหมู่ผู้บิดเบือนเพื่อหลอกลวงผู้บริสุทธิ์ให้มีความคิดที่ผิดเกี่ยวกับความจริง

มิน ญาลาบีบฮินนา พูดถึงชุดหรือเสื้อผ้าโดยทั่วไป คำสำคัญคือ ยูดินานา อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะอธิบายคำนี้ จำเป็นต้องพูดถึงคำว่า “อะลา”

อะลา

คำว่า อะลา ในโองการนี้มีความหมายว่า “เพื่อปกปิด” สิ่งนี้จะชัดเจนเนื่องจากการสะกดคำที่เฉพาะเจาะจง โดยมีอักษรอาหรับ อัยน์ ในรูปแบบทั่วไปของคำ อะลาสะกดด้วยอักษร อะลิฟ ซึ่งเปลี่ยนความหมายของคำเป็น “จนกระทั่ง”

ดังนั้น พระเจ้ากำลังขอให้ผู้หญิงใช้เสื้อผ้าใดก็ตามเพื่อปกปิดหน้าอกของพวกเธอ พระเจ้าไม่ได้บอกให้ใช้เสื้อผ้าที่ปกปิดคุณตั้งแต่บนลงมาถึงหน้าอก

ยูดินานา

คำนี้มีต้นกำเนิดมาจากคำว่า “ดานา” ซึ่งหมายถึง “เข้าใกล้” สามารถเข้าใจได้ง่ายว่าหมายถึง “เข้าใกล้พื้น” (เช่น ทำให้ยาวขึ้น) แต่ไม่มีการระบุการวัดความยาวที่แม่นยำ รายละเอียดดังกล่าวขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลที่จะตัดสินใจ ผู้บิดเบือนพยายามแปลยูดินานาว่าเป็นการคว้าผ้าของคุณแล้วโยนลงบนตัวคุณ

คำภาษาอาหรับ ยูดนินา (ทำให้ยาวขึ้น), อะลัยฮินนา (บน/เหนือของพวกเธอ), และ มิน ญาลาบีบฮินนา (ชุดหรือเสื้อผ้า) เป็นคำเดียวที่ใช้ในโองการเพื่อระบุคำสอนเกี่ยวกับการแต่งกายของเรา ไม่มีที่ใดที่พบคำภาษาอาหรับที่อธิบายถึงศีรษะ ผม ดวงตา หรือผ้าคลุมหน้าในเรื่องนั้น

ในอีกข้อหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเครื่องแต่งกายของผู้หญิง การตีความคำว่า "การทำให้เสื้อผ้ายาวขึ้น" กลายเป็นข้อถกเถียง ความล้มเหลวของนักบวชในการให้ความหมายที่แท้จริงเบื้องหลังคำในคัมภีร์กุรอานยังคงเป็นปัจจัยหลักในความคลาดเคลื่อน

บทสรุป

“โอ้ ศาสดาเอ๋ย จงบอกแก่ภริยาของเจ้า บรรดาลูกสาวของเจ้า และบรรดาภริยาของผู้ศรัทธา ให้พวกนางลดผ้าคลุมของพวกนางลงมา นั่นเป็นการเหมาะสมยิ่งที่พวกนางจะเป็นที่รู้จัก และพวกนางจะไม่ถูกรบกวน และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงอภัย ผู้ทรงเมตตาเสมอ” (33:59)

การคลุมหน้าอกด้วยผ้าแยกต่างหากก็เป็นการคลุมหน้าอกเช่นกัน สตรีมุสลิมแบบดั้งเดิมได้คิดค้นรูปแบบการแต่งกายเพื่อคลุมศีรษะโดยไม่มีพื้นฐานจากคัมภีร์กุรอาน นั่นคือผ้าคลุมหน้า แม้ว่าการอ้างว่าเป็นเครื่องแต่งกายอิสลามนั้นผิด แต่ก็ยังผิดที่จะรวมสิ่งหนึ่งเข้ากับอีกสิ่งหนึ่งและอ้างว่าผ้าคลุมศีรษะที่พวกเขาสวมจะต้องขยายไปคลุมหน้าอกด้วย

ใน 33:59 พระเจ้าได้กำหนดกฎระเบียบอื่นสำหรับเครื่องแต่งกายสำหรับสตรีมุสลิมในสมัยของศาสดา ในข้อนี้ พระเจ้าตรัสกับศาสดาให้บอกสตรีให้ทำให้เสื้อผ้าของพวกเขายาวขึ้น และไม่เคยบอกว่าความยาวนั้นยาวแค่ไหน พระเจ้าอาจจะตรัสว่าให้บอกพวกเขาทําให้เสื้อผ้าของพวกเขายาวถึงข้อเท้า หรือถึงกลางน่อง หรือถึงเข่า แต่พระเจ้าไม่ได้ตรัสเช่นนั้น พระเจ้าทรงรู้ว่าเราจะอยู่ในชุมชนที่แตกต่างกันและมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน และยืนยันว่ารายละเอียดเล็กน้อยของเครื่องแต่งกายนี้จะถูกปล่อยให้เป็นของคนในแต่ละชุมชน

สำหรับบุคคลใดก็ตาม ไม่ว่าจะมีความรู้หรือไม่ก็ตาม การขีดเส้นและสรุปสำหรับพระเจ้าเกี่ยวกับคำจำกัดความของความสุภาพเรียบร้อยเป็นเพียงการยอมรับว่าเขาหรือเธอสันนิษฐานว่ารู้ดีกว่าพระเจ้า พระเจ้าเปิดโอกาสให้เรา (โดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาปฏิบัติตามกฎพื้นฐานสามข้อ) และไม่มีใครมีอำนาจที่จะจำกัดมันได้ นอกจากนี้ จิตใจที่ถูกต้องสามารถบอกได้ว่าเครื่องแต่งกายใดเหมาะสมพอที่จะหลีกเลี่ยงการดูถูก มีเพียงผู้ชายที่เก็บงำความคิดที่ไม่บริสุทธิ์เกี่ยวกับผู้หญิงเท่านั้นที่จะรักษาความคิดหยาบคายของพวกเขาไว้ ในขณะที่พระเจ้าทรงบัญชา "ผู้ชายและผู้หญิงที่ศรัทธาให้ลดสายตาของพวกเขาลงและรักษาความบริสุทธิ์ของพวกเขา"

ดังนั้น ฮิญาบ แบบดั้งเดิมจึงถูกเพิ่มโดย ซุนนะห์ และไม่ได้ระบุรายละเอียดในคัมภีร์กุรอาน สิ่งนี้ทำให้ซุนนะห์เป็นคัมภีร์ที่จัดอยู่ในอันดับเดียวกับคัมภีร์กุรอาน ในสมัยของศาสดา ท่านปฏิบัติตามคัมภีร์กุรอานเท่านั้น โดยการรวบรวมคำสั่งสำหรับผู้หญิงให้แต่งกายตามที่พระเจ้าทรงประสงค์ นอกเหนือจากคำแนะนำให้มองผู้หญิงด้วยความสุภาพและเคารพ จะไม่มีปัญหาใดๆ เกิดขึ้น – หากพระเจ้าทรงประสงค์