苏拉 2: 《母牛章》（阿尔-巴克拉）
以真主的名义，至仁至慈者。
[2:1] A.L.M.
[2:2] 这段经文是不可错误的；对正直者是一盏明灯；
三种人 （1）正直的人
[2:3] 那些相信看不见的事物，坚守礼拜（Salat），并从我们所赐予他们的财富中施舍给慈善事业的人。
[2:4] 他们信仰你所受的启示，也信仰在你之前所受的启示，至于来世，他们是确信的。
[2:5] 这些人受他们的主引导；这些人是胜利者。
(2) 不信道者
[2:6] 至于那些不信的人，无论你警告他们与否，对他们来说都是一样的，他们是无法相信的。
[2:7] 真主封印了他们的心智和听觉，他们的眼睛也被蒙蔽。他们遭受了严厉的惩罚。
（3）偽君子
[2:8] 然后还有一些人说：“我们信仰真主和末日。”然而他们并不是真正的信徒。
[2:9] 试图欺骗上帝和信徒的人，实际上只是欺骗了自己而不自知。
[2:10] 在他们的心中有一种疾病。因此，真主加重了他们的疾病。他们因撒谎而招致了痛苦的惩罚。
[2:11] 当他们被告知“不要做恶”，他们却说：“但我们是正直的！”
[2:12] 事实上，他们是恶人，但他们却没有察觉到。
[2:13] 当他们被告知“要像那些信徒一样相信”时，他们会说：“难道我们要像那些愚昧的人一样相信吗？”事实上，他们才是愚昧的人，只是他们不自知。
[2:14] 当他们遇见信徒时，他们说：“我们也是信徒。”但当他们与自己的恶魔独处时，他们却说：“我们与你们同在，我们只是在开玩笑。”
[2:15] 上帝嘲笑他们，并引导他们在他们的过失中继续犯错。
[2:16] 是他们以迷失为代价购买了，却放弃了引导。这样的交易永远不会繁荣，他们也不会得到任何引导。
[2:17] 他们的例子就像那些点燃了火的人，当火开始照亮周围时，上帝却带走了他们的光明，让他们陷入黑暗，无法看见。
[2:18] 聾、啞、盲；他們無法回來。
[2:19] 另一个例子：一场从天空而降的暴风雨，其中有黑暗、雷声和闪电。他们捂住耳朵，以躲避死亡。真主深知那些不信道的人。
信仰的光芒
[2:20] 闪电几乎夺走他们的视力。当为他们照亮时，他们前进；当变暗时，他们停下。如果真主意欲，他能夺走他们的听力和视力。真主是全能的。
[2:21] 噢，人们啊，只崇拜你们的主——那位创造了你们和你们之前的人们的主，这样你们才能得救。
[2:22] 那位使大地为你们宜居，使天空为你们搭建屋顶的主，祂从天上降下雨水，以生产各种水果供你们食用。既然你们已经知道这一点，就不可设立偶像与真主相争。
数学挑战
[2:23] 若你对我们启示给我们的仆人有任何疑问，那就创造一篇像这些启示一样的苏拉，并且如果你是真诚的，就呼唤你自己的证人来对抗真主。
地狱的寓言描述
[2:24] 如果你不能做到这一点——你永远也做不到——那么要当心地狱的烈火，它的燃料是人和石头；它在等待着那些不信者。
天堂的寓言描述
[2:25] 給那些相信並過著正直生活的人們一個好消息，他們將擁有有流水的花園。當那裡供應了各種水果時，他們會說：“這就是以前供應給我們的。”因此，他們被給予寓言式的描述。他們在那裡將有純潔的配偶，並永遠居住其中。
[2:26] 上帝在引用各种寓言时并不避讳，无论是关于小小的蚊子还是更伟大的事物。至于那些相信的人，他们知道这是来自他们的主的真理。至于那些不信的人，他们会说：“上帝用这样的寓言意味着什么？”上帝借此使许多人误入歧途，也使许多人得到引导。但他借此并不会误导那些邪恶的人。
[2:27] 违背上帝的盟约，背弃誓言，将上帝所命定要结合的事物分裂开来，并作恶之人，这些人是失败者。
两个死亡和两个生命对于不信者* **Note: The title contains a reference to a religious or philosophical concept. It is important to maintain the original wording and structure to accurately convey the intended meaning.
[2:28] 当你死去，而后他赐予你生命，然后他让你死去，再将你复活，最终你将归向他，你怎么能不相信上帝呢？
[2:29] 祂是那位为你们在地上创造了一切，然后转向天空，在其中完美地创造了七个宇宙，祂全知万物。
撒旦：一位临时的“神”*
[2:30] 记得你们的主对天使说：“我要在地上设立一个代表（一个临时的神）。”他们说：“难道你要在那里安置一个会在那里散布邪恶和流血的人，而我们却在此歌颂你，尊崇你，并维护你的绝对权威吗？”他说：“我知道你们所不知道的。”
测试开始
[2:31] 他教会亚当所有的名字，然后把它们展示给天使们，说：“如果你们是对的，就告诉我这些名字。”
[2:32] 他们说：“愿您受到尊崇，我们只有您所教导的知识。您是全知者，至智者。”
[2:33] 他说：“亚当啊，告诉他们他们的名字。”当他告诉他们他们的名字时，他说：“我不是告诉过你们，我知道天地的秘密吗？我知道你们所宣布的和所隐藏的。”
[2:34] 当我们对天使说：“向亚当下拜”，他们都下拜了，只有撒旦拒绝了，因为他太骄傲，成为了一个不信道的人。
[2:35] 我们说：“亚当啊，你和你的妻子可以在伊甸园里自由地吃任何你们喜爱的果实，但不可接近这棵树，免得犯罪。”
[2:36] 但魔鬼欺骗了他们，导致他们被驱逐出去。我们说：“你们作为彼此的仇敌下去吧。在地球上将是你们的居所和生活一段时间的供应。”
特定词汇*
[2:37] 亚当从他的主那里接受了一些话语，因此他得到了救赎。他是救赎者，至仁至慈者。
[2:38] 我们说：“你们都下去吧。当我的指引降临于你们时，遵循我的指引的人既不会害怕，也不会悲伤。”
[2:39] 至于那些不信仰并拒绝我们的启示的人，他们将成为地狱的居民，永远地在那里居住。
所有犹太人的神圣诫命： "你们应当相信这部古兰经。"
[2:40] 以色列的子民啊，你们当记念我所赐予你们的恩惠，履行你们的盟约，我也必履行我的盟约，当敬畏我。
[2:41] 你应当相信我在这里揭示的内容，确认你所拥有的；不要成为第一个拒绝它的人。不要以廉价的代价交易我的启示，并且要留意我。
[2:42] 不要混淆真相和虚假，也不要故意隐瞒真相。
[2:43] 你应该坚持做礼拜（Salat），并支付义务性的慈善（Zakat），与那些屈膝顶礼的人一同屈膝。
[2:44] 你们劝人要行善，却忘记了自己，尽管你们阅读经文？难道你们不明白吗？
[2:45] 你应该通过坚忍和礼拜（Salat）来寻求帮助。这确实很困难，但对于虔诚者来说并非如此。
[2:46] 那些相信他们将会见主，最终归向他的人。
[2:47] 以色列的子民啊，你们当记念我赐福给你们的恩惠，我曾赐福于你们胜过世上的众民。
[2:48] 当没有一个灵魂能帮助另一个灵魂，没有人的代求会被接受，也无法用赎金来换取，任何人也无法获得帮助的那一天，你要小心。
[2:49] 记得我们曾经拯救你们脱离法老的迫害，他们残害你们的儿子，却留下你们的女儿。那是你们的主给你们施加的严峻考验。
[2:50] 记得我们为你们分开了海洋；我们拯救了你们，并在你们眼前淹没了法老的人民。
[2:51] 然而，当我们召唤梅瑟四十个晚上时，你们在他不在时崇拜了牛犊，并变得邪恶。
[2:52] 尽管如此，我们之后宽恕了你，希望你能心存感激。
[2:53] 请记得，我们赐给梅瑟经书和律法，以便你们得到指引。
消灭你的自我*
[2:54] 请记得，摩西对他的人民说：“哦，我的人民，你们因崇拜金牛而伤害了自己。你们必须向造物主忏悔。你们应该杀死自己的自我。这在造物主看来对你们更好。” 他确实救赎了你们。他是救赎者，至仁至慈者。
物证*
[2:55] 请记得你曾说过：“哦，梅瑟，我们不会相信，除非亲眼见到真主。” 结果，闪电劈中了你，当时你正在凝视着。
[2:56] 我们让你复生，当你已经死去，是为了让你感恩。
在西奈山
[2:57] 我们曾以云彩为你们遮荫（在西奈山），并降下吗哪和鹌鹑给你们：“吃吧，享用我们为你们提供的美食。”他们伤害的不是我们（背叛），而是伤害了自己的灵魂。
缺乏对上帝的信心： 他们拒绝进入耶路撒冷
[2:58] 请记得我们曾说过：“进入这个城镇，在那里你会找到任意多的食物。只需谦恭地走进大门，善待当地居民。我们将原谅你的罪过，并增加虔诚者的奖赏。”
[2:59] 但其中的恶人执行了与赋予他们的命令不同的命令。因此，由于他们的邪恶，我们从天而降对那些犯罪者的谴责。
更多的奇迹
[2:60] 记得摩西为他的人民寻找水的时候，我们说：“用你的手杖击打石头。” 于是，从那里涌出了十二股泉水。每个部落的成员都知道自己的水源。要享用真主的供给，吃喝不过度，不要在地上胡作非为。
以色列叛乱者
[2:61] 记得你们曾说过：“摩西啊，我们再也无法忍受单一的食物了。请你求你的主，让地上生出豆子、黄瓜、大蒜、扁豆和洋葱供我们食用。” 他说：“你们要用次等的东西来替代上好的东西吗？去埃及吧，那里你们会找到你们所要的。” 他们因此招致了谴责、羞辱和耻辱，并招致了来自真主的愤怒。这是因为他们拒绝了真主的启示，不义地杀害了先知。这是因为他们违抗和犯罪。
所有顺从者的团结
[2:62] 信道的人，犹太人，基督徒和归顺者，凡是（1）相信真主，（2）相信末日，（3）行善的人，他们将从他们的主那里得到他们的报酬。他们无需害怕，也不会悲伤。
与以色列的圣约
[2:63] 我们与你们立约，当我们将西奈山高高举起时：“你们要坚守我们所赐予你们的，并牢记其中的内容，这样你们才能得救。”
[2:64] 但是之后你却转身离去，若非真主对你的恩宠和怜悯，你早已注定失败。
[2:65] 你们知道你们中间有人亵渎安息日。我们对他们说：“愿你们像猿一样可耻。”
[2:66] 我们树立他们作为他们这一代以及后代的楷模，并为正直者提供启示。
《小母牛*》
[2:67] 摩西对他的人民说：“真主命令你们献一只母牛作祭品。”他们说：“你是在嘲笑我们吗？”他说：“绝对不是，我决不会像愚昧的人那样行事。”
[2:68] 他们说：“你应该请求你的主明示给我们它是什么。” 他说：“他说它是一头母牛，既不太老也不太年轻；正值中年。现在，你们应该执行你们被命令的事情。”
[2:69] 他们说：“请你的主指示我们它的颜色。” 他说：“他说它是一头黄色母牛，色彩鲜艳，让人喜爱。”
[2:70] 他们说：“你应该为我们的主祈求，让祂告诉我们是哪一头牛。这些母牛在我们看来都很相似，如若真主许可，我们将得到指引。”
[2:71] 他说：“他说她是一头母牛，从未在耕种或灌溉作物时受辱；没有任何瑕疵。” 他们说：“现在你说出了真相。” 经过漫长的犹豫，他们最终牺牲了她。
犢牛的用途
[2:72] 你们杀了一个人，然后在你们之间发生争执。真主将揭露你们试图掩盖的事实。
[2:73] 我们说：“用牛犊的一部分击打（受害者）。”这时，真主使受害者复活，并向你们展示祂的迹象，以便让你们明白。
[2:74] 尽管如此，你们的心变得像石头一样坚硬，甚至更坚硬。有些石头中涌出河流，有些石头裂开释放出温和的小溪，还有一些石头因敬畏上帝而颤抖。上帝永远不会对你们所做的任何事情视而不见。
歪曲上帝的话语
[2:75] 你指望他们会像你一样相信吗？有些人曾经听过上帝的话语，却故意曲解并全然理解其中的意义。
掩藏上帝的话语
[2:76] 当他们遇见信士时，他们说：“我们也是信士。”但当他们私下聚在一起时，他们说：“不要告诉（信士）真主启示给你们的信息，以免你们为他们关于你们的主的争辩提供支持。你们难道不明白吗？”
[2:77] 他们岂不知道，真主知道他们所隐匿的和所宣扬的一切吗？
[2:78] 其中有些外邦人并不了解经文，只是凭听说，便自以为了解。
[2:79] 因此，那些用自己的手篡改经文，然后说：“这是真主所启示的”，企图谋取不义之财的人，真是可悲啊。他们因篡改而受祸，因不义之财而受祸。
天堂和地狱的永恒*
[2:80] 有人说：“除了有限的日子，地狱不会碰到我们。” 你们说：“难道你们曾经从真主那里取得了这样的承诺吗？真主决不背弃自己的承诺。难道你们对真主所不知道的事情妄下结论吗？”
[2:81] 确实，那些犯罪并被他们邪恶行为所包围的人将成为地狱的居民；他们将永远在其中居住。
[2:82] 至于那些相信并过着正直生活的人，他们将成为天堂的居民；他们将永远在其中居住。
戒律
[2:83] 我们与以色列的子民立约：「除了真主外，你们不可敬拜别的。当孝敬父母，善待亲属、孤儿和贫困者。你们要友善待人，恪守拜功和施舍义款。」然而你们背弃了这约，只有少数人除外，你们变得厌恶。
[2:84] 我们与你们立约，你们不可流血，也不可互相驱逐离家。你们答应了并作了见证。
[2:85] 然而，你们却在这里互相残杀，驱逐你们中的一些人离开家园，邪恶地和恶毒地结成对抗他们的联盟。即使他们投降，你们也向他们勒索赎金。驱逐他们本不应是你们的行为。难道你们只信经中的一部分而不信另一部分吗？对于你们中这样做的人，除了在今生受辱之外，还有更严厉的报应等待在末日。真主绝不会对你们所做的任何事情视而不见。
[2:86] 正是他们以来世为代价购买了这卑微的生活。因此，报应永远不会为他们减轻，也无人能帮助他们。
以色列的先知
[2:87] 我们曾赐给摩西经书，随后我们派遣其他使者，我们也赐给玛利亚之子耶稣深奥的奇迹，并以圣灵支持他。难道不是事实，每当有使者带着你们不喜欢的事物来到你们面前时，你们的自我就使你们变得傲慢吗？你们中有些人拒绝了他们，有些人则将他们置之死地。
悲伤的声明：“我已下定决心！”
[2:88] 有人会说：“我们已经下定决心！”然而，这实际上是来自上帝的诅咒，是因为他们不信仰，才使他们无法相信，只有其中少数人除外。
《古兰经》是所有经典的终结。
[2:89] 当这段经文从真主降临到他们身上时，尽管它与他们已有的相符并加以确认，尽管他们过去在与不信者交谈时曾预言它的降临，但当他们自己的预言应验时，他们却对此不信。真主的谴责因此降临在不信者身上。
[2:90] 他们为了什么而出卖灵魂实在是可悲的 —— 仅仅因为对真主的启示感到愤恨，认为真主竟然选择在他的仆人中间赐予恩典。因此，他们招致了怒气的叠加。不信道者将遭受屈辱的惩罚。
[2:91] 当有人告诉他们：“你们应该相信真主的这些启示时，他们却说：‘我们只相信降示给我们的。’”因此，他们不信从真主那里降示的后续启示，即使那是他们的主的真理，即使它证实了他们所持有的！你要说：“那么，如果你们是信士，为什么你们杀害真主的先知呢？”
学习以色列的历史
[2:92] 摩西带着深奥的奇迹来到你们面前，然而你们在他不在时却崇拜了牛犊，变得邪恶。
[2:93] 我们曾与你们立约，当时我们将西奈山高高举起，对你们说：“你们要坚守我们所赐给你们的诫命，并听从。”他们说：“我们听了，但我们不服从。”由于他们的不信，他们的心充满了对牛犊的崇拜。说：“如果你们真有信仰，那么你们信仰所要求的真是可悲的。”
[2:94] 如果来世的住所是为你们而预留的，而其他人都被排除在外，那么如果你们是诚实的，你们就应该渴望死亡。
[2:95] 他们从不向往它，因为他们的双手所作的。真主是全知恶人的。
[2:96] 事实上，你会发现他们比崇拜偶像的人更贪婪地渴望生命。他们中的某人希望活上一千年。然而，无论他活多久，都无法免除惩罚。真主洞察他们所做的一切。
加百利调解启示
[2:97] 凡反对加百利的人都应该知道，他已经按照真主的意愿将《古兰经》降示在你的心中，以确认先前的经典，并为信士们提供指引和喜讯。
[2:98] 任何反对真主、他的天使、他的使者、加百列和米迦勒的人，应当知道真主必定反对不信道者。
[2:99] 我们已经将如此清晰的启示降示给你，只有邪恶的人才会拒绝它们。
[2:100] 难道不是事实吗，当他们缔结盟约并誓言遵守时，有些人总是无视它吗？事实上，他们中的大多数人并不相信。
不顾上帝的圣经
[2:101] 现在，上帝的使者已经来到他们面前，即使他证实并确认了他们自己的经文，一些经文的信徒（犹太人、基督徒和穆斯林）却在背后无视上帝的经文，仿佛他们从未有过任何经文。
魔法被谴责
[2:102] 他们追随恶魔关于所罗门王国的教导。然而，所罗门并非不信道，而是那些恶魔是不信道的。他们教导人们巫术，以及由两位名为巴别、哈鲁特和马鲁特的天使所传达的知识。这两位并未传授这种知识而不指出：“这是一种考验。你们不应该滥用这种知识。”但人们却将其用于邪恶的计谋，如破坏婚姻。他们无法违背真主的意志伤害任何人。他们只是学会了伤害自己的方法，而非造福自己，他们明白得很清楚，凡是从事巫术的人在来世将得不到任何分。如果他们明白的话，为了这种可怜的代价出卖灵魂是何等悲哀。
[2:103] 如果他们相信并过着正直的生活，来自上帝的奖赏会更好，只要他们知道。
歪曲祈祷的言辞
[2:104] 信道的人啊，不要说“Raa'ena”（作我们的牧者）。而应该说“Unzurna”（看顾我们），并倾听。不信者已遭受痛苦的惩罚。
嫉妒的谴责
[2:105] 经书的不信者和偶像崇拜者都不愿看到你从你的主那里得到任何祝福。然而，真主会把祂的恩惠降给祂选择的人。真主拥有无限的恩典。
终极奇迹： 《古兰经》的数学密码*
[2:106] 当我们废除任何奇迹，或使其被遗忘时，我们会产生一个更好的奇迹，或至少是一个同等的奇迹。难道你不承认上帝是全能的这个事实吗？
[2:107] 你不认识这个事实吗？上帝拥有天地的王权；除了上帝，你没有别的主宰和主人。
[2:108] 你是否希望要求你的使者像过去对摩西所要求的那样？任何选择不信仰而非信仰的人，实际上已经偏离了正确的道路。
[2:109] 许多信徒宁愿看到你在已经信仰的情况下回到不信仰。这是因为他们嫉妒，当真理已经显现给他们时。你应该宽恕他们，让他们自生自灭，直到真主做出裁决。真主是全能的。
[2:110] 你应当履行礼拜（Salat）和支付义务的慈善（Zakat）。你为自己的灵魂所做的任何善行，都将在真主那里找到。真主洞察你所做的一切。
所有信徒都已得救， 无论他们信仰的宗教名称为何。
[2:111] 有人说过：“除了犹太人或基督徒，没有人能进入天堂！”这只是他们一厢情愿。你可以说：“如果你们是对的，就拿出证据来给我们看。”
提交：唯一的宗教
[2:112] 确实，那些完全顺服于真主，同时过着正直生活的人，他们将从他们的主那里得到他们的报酬；他们无需害怕，也不会悲伤。
[2:113] 犹太人说：“基督徒毫无根据”，而基督徒说：“犹太人毫无根据”。然而，他们两者都阅读经文。这些言论出自无知之辈。真主将在复活日审判他们，就他们的争论而言。
你应该经常去清真寺。
[2:114] 比起那些抵制真主寺庙、在那里真主的名字被称颂、并导致它们被遗弃的人，还有谁更邪恶呢？这些人除非心怀敬畏，否则不应该进入那里。他们在今生将受辱，而在来世将遭受可怕的惩罚。
[2:115] 上帝拥有东方和西方；无论你走到哪里，都会有上帝的存在。上帝是无所不在的，全知的。
亵渎行为
[2:116] 他们说：“真主生了一个儿子！”他是应受尊崇的，绝不是这样！天地间的一切都属于他；一切都顺从于他。
[2:117] 宇宙天地的创造者：只需一声“成”，便万物应时而生。
[2:118] 那些缺乏知识的人会说：“如果真主能够对我们说话，或者有奇迹降临在我们身上该多好啊！”在他们之前，也有人说过类似的话；他们的心思是相似的。我们确实向那些已获得确定信念的人展示奇迹。
[2:119] 我们派你传达真理，既是喜讯的宣扬者，也是警告者。你不必为那些堕入地狱的人负责。
[2:120] 犹太人和基督徒都不会接受你，除非你顺从他们的宗教。你要说：“真正的引导是来自真主。”如果你违背所接受的知识而顺从他们的意愿，你将发现没有任何盟友或支持者能够帮助你对抗真主。
[2:121] 那些接受了经书并正确了解它的人会相信这一点。至于那些不信的人，他们是失败者。
[2:122] 以色列的子民啊，你们当记念我赐福给你们的恩惠，我曾赐福于你们胜过世上的众民。
[2:123] 当没有一个灵魂会帮助另一个灵魂，没有赎金会被接受，没有代求会有用，也没有人会得到帮助的那一天，你要小心。
亚伯拉罕
[2:124] 记得，亚伯拉罕接受了他的主的考验，遵循了特定的命令，并完成了它们。 （真主）说：“我要任命你为人们的伊玛目。” 他说：“那么我的后代呢？” 他说：“我的盟约不包括那些犯罪的人。”
[2:125] 我们已经使圣殿（即麦加清真寺）成为人们的焦点和安全的庇护所。你们可以将亚伯拉罕的圣殿用作祈祷之地。我们委托亚伯拉罕和以实玛利：“你们要为那些前来朝觐、居住和行礼的人净化我的圣殿。”
[2:126] 亚伯拉罕祈祷说：“我的主啊，求你使这片土地平安，赐给它的居民丰收的果实。求你供养那些信仰真主和末日的人。”真主说：“我也会供养那些不信的人。我会让他们暂时享受，然后使他们陷入地狱的惩罚和悲惨的命运。”
亚伯拉罕传达了所有顺从的实践（伊斯兰）。
[2:127] 当亚伯拉罕和以实玛利一起奠定圣殿的基石时，他们祈祷道：“我们的主啊，求你接受我们的奉献。你是全听者，全知者。”
[2:128] "愿我们的主啊，使我们顺从于您，愿我们的后裔中有一群顺从于您的社群。教导我们宗教的仪式，拯救我们。您是拯救者，至仁至慈者。"
[2:129] "我们的主啊，请在他们中间兴起一位使者，向他们诵读您的启示，教导他们经典和智慧，并使他们纯净。您是全能的，至智的。"
[2:130] 除了愚昧自己的灵魂者，谁会背弃亚伯拉罕的宗教呢？我们在今世已经拣选了他，在来世他将与善良者同在。
[2:131] 当他的主对他说：“顺服吧”，他说：“我顺从全世界的主。”
[2:132] 此外，亚伯拉罕也劝告他的子孙们要做同样的事，雅各布也是如此说：“我的孩子们，真主已为你们选定了宗教；你们不可死得不顺从。”
[2:133] 在雅各临终时，他对孩子们说：“在我去世后，你们会崇拜谁呢？”他们回答说：“我们会崇拜你的神，你父亲亚伯拉罕、以实玛利和以撒的神；唯一的真神。我们是顺从者归向祂。”
[2:134] 这是一个来自过去的社区。他们对他们所得负责，而你对你所得负责。你不必为他们所做的任何事负责。
提交（伊斯兰教）：亚伯拉罕的宗教*
[2:135] 他们说：“你必须是犹太人或基督徒，才能得到引导。” 你要说：“我们遵循亚伯拉罕的宗教——一神论——他从未拜过偶像。”
上帝的使者并无区别
[2:136] 我们相信真主，相信降示给我们的经典，也相信降示给亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各和诸先知的经典，以及赐给摩西、耶稣和他们的主所赐的经典。我们不区分他们中的任何一位。我们只归顺于真主。
[2:137] 如果他们和你一样相信，那么他们是被引导的。但如果他们背离，那么他们是在抵抗。真主会使你免受他们的抵抗；他是全听的，全知的。
[2:138] 这是真主的制度，有什么制度比真主的更好呢？“我们只崇拜他。”
[2:139] 你们和我们为真主争论吗？其实，他是我们的主，也是你们的主。我们对自己的行为负责，你们对自己的行为负责。我们全心归向他。
[2:140] 你说亚伯拉罕、以实玛利、以撒、雅各和先知们是犹太人还是基督徒？说：“你岂比真主更知道？谁比那掩藏自己从真主那里所学的证据更邪恶呢？真主对你们所做的一切都了如指掌。”
[2:141] 那是过去的一个社区。他们对他们所获得的负责，而你对你所获得的负责。你不必为他们所做的任何事负责。
偏见和偏见的废除*
[2:142] 人民中的愚昧者会说：“他们为什么改变了他们的祷告方向呢？” 你要说：“东西都属于真主，他引导愿意遵循正道的人。”
[2:143] 因此，我們使你們成為一個公正的社群，好讓你們在人民中間充當見證，而使者在你們中間充當見證。我們只是改變了你們最初的聖地指向，只是為了區分那些願意跟隨使者的人和那些會轉身離去的人。這是一次艱難的考驗，但對於那些受到真主引導的人來說並不困難。真主從不讓你們的崇拜付諸虛空。真主對人民是慈悲的，是至慈的。
麦加的圣地恢复为祈祷方向
[2:144] 我们看到你在天空中转动你的脸（寻找正确的方向）。我们现在指定一个对你来说令人愉悦的祷告方向。从现在开始，你们应当把脸转向圣殿。无论你们身在何处，你们都应当面向它。那些曾经领受过先前经典的人知道这是他们的主的真理。真主是对他们所做的一切绝不会不知情。
[2:145] 即使你向经典的信徒展示各种奇迹，他们也不会顺从你的圣地方。你也不应顺从他们的圣地方。他们甚至彼此也不顺从各自的圣地方。如果在你已获得的知识之后，你屈从于他们的愿望，那么你将与那些犯罪者同流合污。
圣经的滥用： 选择性强调与隐瞒
[2:146] 那些领受过经典的人会认出其中的真理，就像他们认出自己的孩子一样。然而，其中一些人却故意隐瞒真相。
[2:147] 这是你的主的真理；不要怀有任何疑虑。
[2:148] 你们每个人选择自己的方向；你们将朝着正义竞赛。无论你们身在何处，真主都会召唤你们。真主是全能的。
麦加的圣地恢复为祈祷方向
[2:149] 无论你们身在何处，当行礼拜时，应将面向圣殿。这是你们的主所确立的真理。真主绝不会忽视你们的任何行为。
[2:150] 无论你去哪里，你在做礼拜时都要面向圣殿；无论你身在何处，你在做礼拜时也要面向它。这样，人们就无法对你有任何争论，除了他们中的那些不义之徒。不要害怕他们，反而要敬畏我。我会将我的恩赐完善给你，让你得到引导。
[2:151] （祝福）如派遣你们中的使者向你们诵读我们的启示，净化你们，教导你们经书和智慧，并教导你们从未知晓的事物。
[2:152] 你们应当记念我，我也要记念你们，要感谢我，不要忘恩负义。
[2:153] 信道的人哪，你们当以坚忍和禮拜來求助。真主確是與忍耐者同在的。
我们接下来该往哪里走？
[2:154] 不要说为真主事被杀的人是“死了”，他们在他们的主那里是活着的，只是你们不知道。
[2:155] 我们必定会通过一些恐惧、饥饿、金钱、生命和庄稼的损失来考验你。给那些坚忍不拔的人带来好消息。
[2:156] 当灾难降临他们时，他们说：“我们是属于真主的，我们终将归于真主。”
[2:157] 这些人配得他们的主的祝福和怜悯。这些人是受引导的人。
朝觐朝圣
[2:158] 撒法山和玛瓦山的小山丘是真主规定的仪式之一。任何进行朝觐或小朝的人，穿行这两座山之间并不犯错误。如果有人自愿进行更多的善行，那真主是感激的，全知的。
重大冒犯
[2:159] 那些在向人们宣扬启示和指引后将其隐匿的人，被真主所诅咒；他们受到所有诅咒者的诅咒。
[2:160] 至于那些悔过、改过并宣扬真理的人，我会赎回他们。我是救赎者，至仁至慈者。
[2:161] 那些不信道而在不信道的状态下去世的人，在末日将招致真主、天使和所有人的谴责。
[2:162] 他们永远地在那里居住。对他们的惩罚永不减轻，也不得暂缓。
[2:163] 你们的神是独一的神；除了至仁至慈的主外，没有别的神。
上帝的压倒性迹象
[2:164] 在创造天地、昼夜更迭、航行于海洋的船只造福人类、上帝从天空降下水滋润干枯的土地并在其中繁衍各类生物、操控风、以及铺设在天地之间的云，这些都足以为明理的人提供充分的证据。
偶像背叛崇拜者
[2:165] 然而，有些人竟设立偶像来与真主抗衡，并将其奉若真主。那些虔诚信仰的人最爱真主。但愿那些罪人能看到自己遭受报应的模样！届时他们将认识到一切权力只属于真主，真主的报应是可畏的。
[2:166] 那些被追随的人会背叛那些追随他们的人。他们将目睹惩罚，彼此间的所有联系将被切断。
[2:167] 那些跟随者会说：“如果我们有机会再来一次，我们会否认他们，因为他们现在已经否认了我们。”真主这样向他们展示了他们行为的后果，只是懊悔；他们永远无法离开地狱。
撒旦禁止合法的事物
[2:168] 各位人啊，要吃地上的合法良善之物，不要追随撒旦的步伐；他是你们最凶猛的敌人。
[2:169] 他只命令你们去做邪恶和罪恶之事，并且对上帝说出你们所不知道的话。
维持现状：一场人类悲剧
[2:170] 当人们被告知，“要遵循真主在此所揭示的内容”，他们却说：“我们只遵循我们发现我们的父母在做的事情。”如果他们的父母并没有理解，也没有受到引导，那又该怎么办呢？
[2:171] 这些不信道的人的例子就像鹦鹉一样，它们只是机械地重复所听到的声音和呼唤，却毫无理解。耳聋、口哑、目盲；它们无法理解。
只有四种肉类被禁止*
[2:172] 信道的人啊，你们当享用我们为你们提供的美食，并感谢真主。如果你们只崇拜真主，那么你们应当感恩。
[2:173] 他只禁止你们吃那些自己死去的动物（没有人为干预）、血液、猪肉和奉献给除真主外其他神明的动物。如果被迫（吃这些），而非恶意或故意，那么他不会犯罪。真主是至宽宥的，至慈悲的。
腐败的宗教领袖 掩盖了《古兰经》的奇迹
[2:174] 那些为了微薄的物质利益而在经书中隐瞒真主的启示的人，实际上是在吞食他们肚子里的火。在复活日，真主不会与他们交谈，也不会净化他们。他们将遭受痛苦的惩罚。
[2:175] 是他们选择了迷失而非引导，选择了惩罚而非宽恕。因此，他们将不得不忍受地狱的折磨。
[2:176] 这是因为上帝揭示了这部真理的经文，而那些质疑经文的人是最激烈的反对者。
义的定义
[2:177] 公正不在于你们面向东方或西方，而在于相信真主、末日、天使、经典和先知的人们；他们乐意地施舍财富给亲戚、孤儿、贫困者、旅客、乞丐和解放奴隶；他们恪守礼拜和天课的义务；他们信守诺言；他们在迫害、困苦和战争面前坚定不移。这些人是真诚的，是公正的。
反对死刑*
[2:178] 信仰的人啊，对于你们在处理谋杀案件时，平等是法律所规定的原则——自由者以自由者相赎，奴隶以奴隶相赎，女性以女性相赎。如果被害者的亲属宽恕了某人，应当表示感激，并支付公平的赔偿。这是你们的主的宽容和怜悯。凡超越这一原则的人，将受到痛苦的惩罚。
[2:179] 平等是一项拯救生命的法则，智慧之人应当遵守，使你能成为正直的人。
撰写遗嘱
[2:180] 根据规定，当临近死亡时，你应该公平地为父母和亲属起草遗嘱。这是对正直人的责任。
[2:181] 若有人篡改他所聽過的遺囑，則這種篡改的罪責將歸咎於那些負責進行篡改的人。真主是聽者、知者。
[2:182] 若有人看到遗嘱者的明显不公或偏见，并采取纠正行动以恢复遗嘱的公正，他并不犯罪。真主是宽恕者，最为慈悲的。
强调和修改禁食*
[2:183] 信仰的人啊，斋月是你们所命令的，如同在你们之前命令过的一样，为的是使你们能够得救。
[2:184] 特定的日子是用于禁食的；如果一个人生病或在旅途中，可以用同等数量的其他日子来替代。那些能够禁食但感到非常困难的人，可以为每天破戒而代之以供养一个贫困人。如果有人自愿（做更多善事），那是更好的。但如果你明白的话，禁食对你是最好的。
[2:185] 斋月是古兰经启示之月，为人们提供指导、明确教义和规范。凡你们在此月中亲历者，应当斋戒。疾病或旅行者可补偿同等日数。真主欲使你们便利，不欲使你们困难，以便你们履行义务，颂扬真主为引导你们而感恩。
上帝回应“祂的仆人”的祈祷
[2:186] 当我的仆人询问你关于我时，我总是在附近。当他们祈祷时，我会回应他们的祈祷。人们应当回应我并相信我，以便得到引导。
[2:187] 在斋月的夜晚，你们可以与妻子发生性关系。她们是你们的衣衫，你们是她们的衣衫。真主知道你们曾背叛自己，但他已宽恕你们，赦免了你们。从现在开始，你们可以与她们发生性关系，寻求真主为你们所许可的事物。你们可以进食饮水，直到黎明时白线与黑线分明。然后你们应禁食直至日落。如果你们决定在斋月的最后十天内前往清真寺，性交是被禁止的。这些是真主的法律，你们不可越过。真主如此为人们阐明他的启示，使他们得救。
贿赂，腐败受到谴责
[2:188] 你们不可以非法地占有彼此的财产，也不可行贿官员以非法剥夺他人的权利，这是你们明知的。
不拐弯抹角
[2:189] 他们问你关于月相！你要说：“月相为人们提供时间参考，确定朝觐的时刻。” 不要拐弯抹角；正义来自遵守戒律和坦率直言。你们要敬畏真主，这样你们才会成功。
战争规则*
[2:190] 你们可以为真主的事业而与攻击你们的人作战，但不可侵犯。真主不喜爱侵犯者。
[2:191] 你们可以杀害那些与你们作战的人，可以将他们驱逐，就像他们驱逐你们一样。压迫比谋杀更为严重。在圣地清真寺不要与他们交战，除非他们在那里袭击你们。如果他们袭击你们，你们可以杀死他们。这是对那些不信者的公正报应。
[2:192] 若他们自制，则真主确是至赦的，最为慈悲的。
[2:193] 你也可以与他们战斗，以消除压迫，自由地崇拜真主。如果他们停止了，你们不得侵犯；侵犯只允许用于对侵犯者。
[2:194] 在圣月期间，侵犯可以得到同等的回应。如果他们攻击你，你可以以相当的报复进行回击。你应当敬畏真主，并知道真主与公义者同在。
[2:195] 你们应当在真主的事业上施舍；不可用自己的手投身于毁灭之中。你们应当慈善；真主喜爱慈善者。
**朝觐和`Umrah朝觐**
[2:196] 你们应当为真主遵行完整的朝觐和小朝，如果受阻，你们应当奉献牺牲，直到你们的奉献抵达目的地前，不得再剪发。如果你们生病或头部受伤（必须剪发），你们应当赎罪，可以通过禁食、施舍或其他形式的崇拜来赎罪。在正常的朝觐期间，如果你们在小朝和朝觐之间解除了戒除状态，你们应当奉献牺牲来赎罪。如果你们负担不起，你们应当在朝觐期间禁食三天，回家后再禁食七天，总共十天，前提是你们不住在圣寺附近。你们应当敬畏真主，知道真主是严厉执行报应的。
朝觐的四个月 （祭赫季月、穆哈拉姆月、萨法尔月和拉比一月）
[2:197] 朝觐应当在指定的月份举行。凡决定去朝觐的人，在整个朝觐期间应禁止性行为、不端行为和争吵。无论你做了什么善行，真主都是全知的。当你为旅途准备物资时，最好的准备是正直。你们应当顺从我，拥有智慧的人们。
[2:198] 你向你的主寻求供应（通过贸易）并没有犯错。当你离开阿拉法特时，你应在穆茨达里法圣地纪念真主。你要纪念祂引导你的恩典；在此之前，你曾误入歧途。
[2:199] 你们应当与其他前来祈求的人一同前来，请求真主的宽恕。真主确是至宽仁慈的。
[2:200] 一旦你完成了仪式，你应该继续像纪念自己的父母一样纪念真主，甚至更好。有些人会说：“我们的主啊，赐给我们尘世的享受吧”，却在来世中没有份。
[2:201] 其他人可能会说：“我们的主啊，在今世赐给我们正义，在后世也赐给我们正义，并且使我们远离地狱的刑罚。”
[2:202] 每个人都会得到他们所赚取的那份。真主是最善于计算的。
梅娜：朝觐的最后仪式
[2:203] 你们应当在麦纳地纪念真主一定的日子；凡在两天内匆匆完成这个仪式的人不犯罪，而凡停留更久的人也不犯罪，只要他们保持敬畏之心。你们要敬畏真主，并知道你们将来会被聚集到祂的面前。
外表可能具有欺骗性
[2:204] 在人群中，有人可能会以他對這個生活的言論給你留下深刻印象，甚至可能呼喚上帝見證他內心的想法，而他卻是一個最熱烈的反對者。
[2:205] 他一离开，就在地上肆意游荡，摧毁财产和生命。真主不喜欢腐化。
[2:206] 当有人告诉他，“要敬畏真主”，他变得傲慢愤怒。因此，他唯一的命运就是地狱；多么悲惨的归宿。
[2:207] 那些将他们的生命奉献给侍奉上帝的人也是有的；上帝对这样的崇拜者是充满慈悲的。
[2:208] 信仰的人啊，你们应当全心全意地顺从；不要追随撒旦的步伐，因为他是你们最狂热的敌人。
[2:209] 若你們在明証已經降臨之後背離，那麼要知道，真主是全能的，是至智的。
[2:210] 他们是否在等待上帝亲自降临在浓密的云中，与天使一同降临？当这一切发生时，整个事情将被终结，一切都将归还给上帝。
奇迹带来更大的责任*
[2:211] 问问以色列子民，我们向他们展示了多少深奥的神迹！对于那些忽视上帝赐予他们的恩惠的人，上帝的惩罚是最严厉的。
近视
[2:212] 这个世俗生活在不信者眼中是华丽的，他们嘲笑那些相信的人。然而，在复活日，正直的人将远超他们之上。真主赐福于祂所愿意的人，没有限制。
灾难性的嫉妒
[2:213] 当真主派遣先知作为喜讯的传达者和警告者时，人们曾经是一个共同体。真主与他们一同降示真经，以真理来裁决人们之间的争执。讽刺的是，那些曾经接受真经的人却拒绝接受任何新的真经，尽管已向他们提供了明确的证据。这是由于他们的嫉妒。真主引导那些相信的人走向真理，尽管其他人都在争议之中，这是根据真主的旨意。真主引导任意意愿者走向正道。
[2:214] 你们指望能够进入天堂而不像在你们之前的人一样经受考验吗？他们曾经历困难和逆境的考验，被摇撼得不轻，直到使者和与他一同信仰的人说：“真主的援助何时降临？”真主的援助近了。
慈善接受者
[2:215] 他们询问你关于施舍：你要说：“你所施舍的善款将会给予父母、亲戚、孤儿、贫困者和旅客。”你所行的任何善事，真主都是全知的。
信徒：最终的胜利者
[2:216] 或许你会被迫进行战斗，尽管你不喜欢。但你可能不喜欢对你有益的事情，也可能喜欢对你有害的事情。真主知道，而你不知道。
谴责压迫
[2:217] 他们问及圣月和其中的战斗：你要说，“在其中作战是一种亵渎。然而，在真主的道路上进行反抗，并对真主和圣寺的尊严不信仰，驱逐其居民，这在真主看来是更大的亵渎。欺压比谋杀更为严重。”他们将永远与你作战，试图让你放弃信仰。你们中间背弃信仰、死为不信道者的人，他们在今世和来世都使自己的行为归于虚无。这些人将永远居住在地狱中。
[2:218] 那些相信、移居并为真主而奋斗的人，他们已经获得了真主的怜悯。真主是至宽恕的，至慈悲的。
酒精和赌博禁止*
[2:219] 他们问你关于酒精和赌博：你要说：“其中确实有罪恶和对人们的一些利益。但它们的罪恶远远超过了它们的好处。” 他们还问你应该捐赠什么：你要说：“多余的部分。”真主这样为你解释了启示，好让你深思。
[2:220] 关于今生和来世，他们询问你。他们问及孤儿：你要说：“善待他们，使他们成为正直的人，这是对他们最好的。如果你将他们的财产与你的混合，你应当视他们如家人。”真主知道谁是正直的，谁是邪恶的。如果真主意欲，他本可对你们施加更严厉的规定。真主是全能的，最智慧的。
不要嫁给偶像崇拜者
[2:221] 除非她们信仰，否则不要嫁给异教徒女子；信仰的女子比异教徒女子更好，即使你喜欢她。也不要把你的女儿嫁给不信道的男子；信仰的男子比崇拜偶像的男子更好，即使你喜欢他。这些人引人走向地狱，而真主引人走向天堂和宽恕，依照祂的旨意。祂为人们解释祂的启示，以便他们能够警惕。
月经
[2:222] 他们问你关于月经：你要说，“月经是不洁的，你们在女人经期时不可与她们发生性关系，直到她们洁净为止。当她们洁净后，你们可以按照真主所规定的方式与她们发生性关系。真主喜爱悔过者，也喜爱洁净者。”
[2:223] 你们的妇女是你们种族的传承者。因此，你们可以尽情享受这一特权，只要你们保持正义。你们应当敬畏真主，并知道你们将会面对祂。给信士们传达好消息。
不可妄称上帝的名字
[2:224] 不要随意诅咒上帝的名字，以显示自己正直、虔诚，或者为了在人群中获得信誉。上帝是聆听者，知晓者。
[2:225] 上帝不会因为你口中的誓言而追究责任；祂会因为你内心的意图而追究责任。上帝是宽恕者，慈悲者。
离婚法
[2:226] 那些打算与妻子离婚的人应等待四个月（冷静期）；如果他们改变主意并和好，那么真主是至宽至慈的。
[2:227] 如果他们决定离婚，那么真主是全听者，全知者。
[2:228] 离婚的妇女应等待三个月经周期（才能再嫁他人）。如果她们相信真主和末日，她们不得隐瞒自己腹中的孕婴。在怀孕的情况下，如果丈夫想要复婚，他的意愿将高于妻子的意愿。妇女有权利和义务，应当公平对待。因此，在怀孕的情况下，丈夫的意愿优先。真主是全能的，至智至圣的。
[2:229] 离婚可以撤销两次。离婚的女人应被允许友好地与前夫同住，或友好地离开。丈夫不得取回他曾经给予她的任何东西。然而，夫妻可能担心他们可能违背真主的法律。如果他们担心可能违反真主的法律，妻子自愿归还她选择的任何东西，他们不犯错误。这些是真主的法律；不要违反它们。违背真主法律的人是不义之徒。
[2:230] 如果他和她离婚（第三次），那么他再婚她是不合法的，除非她嫁给另一个男人，然后那个男人再和她离婚。第一个丈夫随后可以再娶她，只要他们遵守真主的法律。这些就是真主的法律；祂为明白事理的人作了解释。
不要把离婚者赶出家门
[2:231] 如果你们与妇女离婚，当她们完成了等候期（三个月经周期）后，你们应该让她们和睦地居住在同一屋檐下，或者友好地让她们离开。不要强迫她们留下，以报复为目的。任何这样做的人都是伤害自己的灵魂。不要妄用真主的启示。要记得真主对你们的恩惠，祂向你们降示经典和智慧，以启迪你们。你们应当敬畏真主，并知道真主洞察一切。
[2:232] 如果你们与妻子离婚，当她们完成等候期后，不要阻止她们与前夫复婚，如果他们和解和睦。这是对那些信仰真主和末日的人应当遵守的规定。这对你们更为清洁，更为正当。真主知道，而你们不知道。
[2:233] 离婚的母亲应当哺育自己的婴儿两年，如果父亲愿意的话。父亲应当公平地提供母亲的食物和衣服。任何人不得超出自己的能力承担负担。母亲不得因为她的婴儿而受到伤害，父亲也不得因为他的婴儿而受到伤害。如果父亲去世，他的继承人应当承担这些责任。如果婴儿的父母经过充分协商后相互同意分开，他们这样做并没有错误。雇佣哺乳母亲，只要你公平支付她们报酬，你也不犯错误。你应当敬畏真主，并知道真主洞察你所做的一切。
你应该遵守婚前的间隔期。
[2:234] 凡死去留下妻子的人，他们的寡妇应等待四个月零十天（才能再婚）。一旦她们度过这段期限，你们可以让她们做任何善事，你们不会犯错。真主洞察你们所做的一切。
[2:235] 你可以公开或保密地宣布与女性订婚，并不犯罪。真主知道你们会考虑她们。除非有正当的事情要商讨，不要私下见面。在她们的等待期满之前不要完成婚姻。你应该知道真主知道你内心的想法，要敬畏他。你应该知道真主是宽恕者，慈悲者。
解除婚約
[2:236] 在触碰她们或为她们设定嫁妆之前与妻子离婚，你并没有犯错。在这种情况下，你应该给予她们补偿——富人根据自己的承受能力，穷人也应根据自己的承受能力，给予公平的补偿。这是义人的责任。
[2:237] 若你在未与其发生关系之前便与其离婚，但在已经设定嫁妆之后，赔偿应为嫁妆的一半，除非她们自愿放弃权利，或导致离婚的一方选择放弃嫁妆。放弃是更接近正义的。你们应当保持友好关系。真主洞察你们所做的一切。
你应当遵守礼拜仪式*
[2:238] 你们应当始终坚持做礼拜，尤其是中间的礼拜，并全心全意地奉献给真主。
[2:239] 在特殊情况下，你可以一边走路或骑行一边祈祷。一旦安全了，你应当纪念真主，因为祂教导了你从未知晓的事情。
寡妇和离婚妇女的赡养费
[2:240] 凡死后留下妻子的人，应当在遗嘱中为妻子提供一年的生活费，条件是她们继续留在同一住所。如果她们选择离开，你可以让她们随心所欲，只要保持公正，这样做不算有罪过。真主是全能的，最智慧的。
[2:241] 离婚的人也应当得到公平的供养。这是对正直者的责任。
[2:242] 上帝这样为你解释他的启示，好让你明白。
为神而奋斗
[2:243] 你是否注意到那些数以千计因害怕死亡而逃离家园的人？真主对他们说，“去死吧”，然后使他们复活。真主向人们施以恩惠，但大多数人却不感激。
[2:244] 你们应当为真主而战，要知道真主是全听者、全知者。
[2:245] 谁会借给上帝一笔公义的贷款，期待着多倍地得到偿还？上帝是供给者和扣留者，你们终将归于他。
扫尔*
[2:246] 你有没有注意到摩西之后以色列的领袖们？他们对他们的先知说：“如果你指定一个国王来领导我们，我们将为真主的事业而战。” 先知说：“如果为你们而命定了战斗，你们难道不会战斗吗？” 他们说：“既然我们被剥夺了家园和子女，为何我们不为真主的事业而战呢？” 然而，当他们被命令战斗时，他们转身离去，只有少数人留下。真主洞察那些犯罪的人。
质疑上帝的智慧
[2:247] 他们的先知对他们说：“真主已经指定托劳特（扫罗）为你们的国王。” 他们说：“我们比他更配拥有王权，他怎么能统治我们呢？他甚至不富有。” 先知说：“真主已经选择了他而不是你们，并且用丰富的知识和身体祝福了他。” 真主将国王的权力赐予他所愿意的人。真主是慷慨的，全知的。
约柜
[2:248] 他们的先知对他们说：“他的王权的标志是，约柜将归还给你们，带来你们主的保证，以及摩西和哈龙的子民所遗留的遗物。它将由天使护送。如果你们真心信仰，这应该是一个令人信服的迹象。”
大卫和歌利亚
[2:249] 当扫罗接管军队时，他说：“上帝通过一条小溪来考验你们。任何人喝了它的水就不属于我 — 只有那些不尝它的人才属于我 — 除非只是喝一口。” 他们中的大多数人都喝了，只有少数人没有。当他和那些相信他的人一起渡过时，他们说：“现在我们缺乏面对歌利亚和他的军队的力量。” 那些意识到与上帝相遇的人说：“许多小军队凭借上帝的许可击败了大军队。上帝与那些坚忍不拔的人同在。”
[2:250] 当他们面对歌利亚和他的军队时，他们祈祷道：“我们的主啊，赐予我们坚定，巩固我们的立足之地，并支持我们抵抗那些不信道的人。”
[2:251] 他们获胜乃是依靠真主的援助，大卫杀死了歌利亚。真主赐予他王权和智慧，并按祂的旨意教导他。若非真主支持一些人对抗另一些人，地上必将混乱不堪。但真主却将恩惠洒向众人。
[2:252] 这些是真主的启示，我们诚实地通过你传达，因为你是众使者中的一位。
众使者 / 一信息
[2:253] 这些使者，我们使其中一些比其他人更受祝福。例如，真主曾与其中一位谈话，我们使一些人升至更高的地位。我们赐予耶稣，玛利亚的儿子，深奥的神迹，并以圣灵支持他。若真主意欲，他们的追随者在明证降临后本不应相互争斗。然而，他们却在彼此间争执；有些人信仰，有些人不信。若真主意欲，他们本不应交战。一切皆依照真主的意愿。
不得代求*
[2:254] 信仰的人啊，你们应当在没有贸易、亲情和仲裁的那一天来临之前，从我们赐予你们的财产中施舍慈善。不信道者是不义之徒。
[2:255] 上帝：除祂之外，再无他神，祂是永生的，永恒的。祂从不会陷入无知或沉睡的时刻。天地间的一切都属于祂。除非按照祂的旨意，谁能为人作主？祂知晓他们的过去和未来。没有人能获得任何知识，除非是祂的旨意。祂的统治覆盖天地，统治从未使祂感到负担。祂是至高无上的，伟大的。
宗教信仰不强制
[2:256] 在宗教方面不得强迫：正道和邪路如今已分明。谴责魔鬼、信仰真主的人已抓住最牢固的纽带；这是永不断裂的纽带。真主是全听者、全知者。
[2:257] 信主的人的主是真主。他們由黑暗中引導進入光明。至於不信的人，他們的主是他們的偶像，將他們從光明引入黑暗。這些人將成為地獄的居民，永遠居留其中。
亚伯拉罕的勇敢辩论
[2:258] 你是否注意到与亚伯拉罕争论他的主的人，尽管真主已赐给他王权？亚伯拉罕说：“我的主赐生与死。”他说：“我也能赐生与死。”亚伯拉罕说：“真主使太阳从东方升起，你能使它从西方升起吗？”那不信道者哑口无言。真主不引导恶人。
关于死亡的教训*
[2:259] 那个路过一个鬼城的人，心生疑惑：“这个城市怎么会死了后又复活呢？”然后真主使他死去一百年，然后复活他。他说：“你在这里待了多久？”他说：“我在这里不过一天，或者一天的一部分。”真主说：“不！你在这里已经一百年了。看看你的食物和饮水，它们没有腐坏。看看你的驴—我们为人们提供了一个教训。现在，看我们如何构造骨头，然后覆盖它们以肉。”当他意识到发生了什么时，他说：“现在我知道真主是全能的。”
每个信徒都需要确据。
[2:260] 亚伯拉罕说：“我主啊，求你将如何使死者复活的事示给我。”主说：“难道你不信吗？”他说：“我当然信，只是为了使我的心安定。”主说：“取四只鸟，将它们的标记记下，然后将每只鸟的一部分放在不同的山顶上，然后呼唤它们，它们会飞速而来。你应当知道，真主是全能的，是至睿智的。”
最佳投资
[2:261] 那些在真主的事业上花费财产的人的例子，好像一粒种子长出七个穗子，每个穗子有一百粒谷子。真主将这样繁多地增加赐给祂意愿的人。真主是宽宏的，全知的。
[2:262] 那些为真主的事业花费财产的人，然后不以侮辱或伤害跟随他们的慈善，他们将从他们的主那里得到他们的报酬；他们不必害怕，也不会悲伤。
[2:263] 善言与怜悯胜过以侮辱相随的慈善。真主是富有的，是宽容的。
[2:264] 信仰的人啊，不要因为施舍时的责备和侮辱而使你们的慈善作为无效，就像有人花钱炫耀一样，却不信仰真主和末日。他的例子就像一块被薄薄一层土覆盖的岩石；一旦大雨降临，土壤被冲刷，只留下一块无用的岩石。他们的努力毫无意义。真主不会引导不信仰的人。
慈善
[2:265] 那些出于真诚信仰，为谋求真主悦纳而慷慨解囊的人，好比在肥沃高地上的一座花园；当大雨倾盆而下时，它将结出双倍的庄稼。即使没有暴雨，小雨也足以滋润。真主洞察你们所做的一切。
[2:266] 你们中有人希望拥有一座棕榈树和葡萄园、流水和丰盛庄稼的花园吗？然后，就在他年迈之时，而他的孩子们仍然依赖他时，一场大火突袭并将他的花园烧毁？真主如此为你们阐明迹象，以便你们能够深思。
要送什么礼物
[2:267] 信道的人哪，你们当从你们所得的好处以及我们为你们从地上生出的物品中施舍。不要挑选其中的坏物来施舍，因为你们自己不会接受那些坏物，除非你们的眼睛是闭着的。你们当知道，真主是富有的，是可赞美的。
[2:268] 魔鬼承诺你贫困，并命令你做恶，而真主承诺你得到他的宽恕和恩典。真主是慷慨的，全知的。
智慧：一宝贵的财富
[2:269] 他赐予智慧给他选择的人，而获得智慧的人，已经获得了巨大的恩惠。只有那些拥有智慧的人才会留心。
匿名慈善，更美好
[2:270] 任何你给予的慈善，或者你履行的慈善承诺，上帝都是完全知晓的。至于邪恶者，他们将没有任何帮助者。
[2:271] 如果你公开你的慈善行为，那也是好的。但如果你选择匿名，把施舍给穷人，那对你来说更好，也能更多地赎清你的罪过。真主是全知的，知晓你所做的一切。
唯有上帝才是引导者。
[2:272] 你并不负责引导任何人。真主是唯一引导选择（被引导者）的人。你所施舍的任何慈善都是为了你自己的利益。你所施舍的任何慈善都应当是为了真主的缘故。你所施舍的任何慈善都将得到回报，绝不会有丝毫不公。
[2:273] 慈善应该送给在真主事业中受苦而无法移居的穷人。不明真相的人可能会认为他们富有，因为他们的尊严。但你可以通过一些迹象来认出他们；他们从不坚持向人乞讨。无论你施舍什么，真主都是全知的。
[2:274] 那些无论是暗地里或公开地日夜慷慨施舍的人，他们将在主那里得到应有的回报；他们将毫无恐惧，也不会忧伤。
高利贷禁止*
[2:275] 那些从事放高利贷的人与那些受魔鬼影响的人处于同一立场。这是因为他们声称高利贷与商业相同。然而，真主允许商业，禁止高利贷。因此，谁遵守他主的这一戒律，远离高利贷，他可以保留他过去的收益，他的裁决在真主那里。至于那些坚持高利贷的人，他们将陷入地狱，永世不得超脱。
[2:276] 上帝谴责高利贷，祝福慈善事业。上帝厌恶每一个不信者，有罪者。
神圣保证
[2:277] 那些相信并过着正直生活，遵守礼拜（Salat），并支付天课（Zakat）的人，他们将从他们的主那里得到他们的报酬；他们将不会害怕，也不会悲伤。
[2:278] 信道的人哪，你们若是真信的，就当敬畏真主，远离一切的利息。
[2:279] 如果你不这样做，那就准备迎接来自真主和他的使者的战争。但如果你悔过，你可以保留你的首都，不施加不义，也不受到不义。
[2:280] 如果债务人无力偿还，请等待一个更好的时机。如果你把贷款当作慈善放弃，对你来说会更好，只要你知道。
[2:281] 当你被归还给上帝的那一天要小心，每个灵魂都将为自己所做的一切付出代价，毫无冤枉。
记录财务交易
[2:282] 信仰的人哪，你们若彼此欠债，就要写出来。要由一个写字的人写明，他不可拒绝写下，要按照真主所教导的写，债务人口述，他要敬畏真主，不可少写一字。如果债务人是愚昧的，或软弱的，或不能口述的，就要由他的监护人公正地口述。要有两个男人为证人，如果找不到两个男人，就可以找一个男人和两个女人，只要其中一位出岔子，另一位就可以提醒她。证人被召唤时，要出庭作证。不管多长时间，包括还款的时间，都不要厌烦写明细。这在真主看来是公正的，可以更好地作证，消除你们的疑虑。你们当场交易的生意可以不用记录，但要有证人在场。任何写字的人或证人都不可因为他们的服务而受害。如果你们伤害他们，那就是你们的罪恶。你们要敬畏真主，真主会教导你们。真主是全知的。
[2:283] 若你在旅途中无法找到书记，应当留下一份保证金以确保偿还。若有人以此方式受到信任，他应在到期时归还保证金，并要敬畏他的主——真主。不可因隐瞒所见而扣留任何证词。隐瞒证词的人心存罪恶。真主洞悉你们所做的一切。
[2:284] 上帝拥有天地间的一切。无论你公开表达内心想法，还是将其隐藏，上帝都会追究你的责任。他原谅他所愿意原谅的人，惩罚他所愿意惩罚的人。上帝是全能的。
你们不可在 神的使者中分别等级。
[2:285] 使者已信仰自他的主降示的，诸信士亦然。他们信仰真主、天使、经典和使者，称：“我们不区别他的任何使者。”他们说：“我们听从，我们顺从。主啊，赦免我们。归你者乃终极归宿。”
[2:286] 真主绝不使一个灵魂负担超过它的能力：它所赚得的归于其功绩，它所犯的归于其过失。“我们的主啊，如果我们忘记或犯错，请不要责怪我们。我们的主啊，请保护我们免于亵渎您，就像我们之前的人所做的那样。我们的主啊，请保护我们免于犯罪，直到为时已晚而无法悔悟。宽恕我们，赦免我们。您是我们的主宰。赐予我们战胜不信者的胜利。”